dédié au premier consul - Notes du mont Royal

SUR LA LOI DES DOUZE TABLES. 34.I
anciens, qui avant Ennius ne redoubloient pas les consonnes,
disoient oie pour ille. K Festus, aux
Tertiisdiebus; c'est-à-dire, tertiis nundinis, outrinundino. o"i?c,tt piowe.
Les décemvirs voulurent que le rit de V obvagulation se fît trois
jours de marché, ou trois fois dans l'espace de vingt - sept
jours. Les marchés, nundinœ, se tenoient à Rome tous les
neuf jours, d'où ils eurent la dénomination de nundinœ. Ces
jours-là, il y avoit à Rome une grande affluence de citoyens
de la campagne, qui y venoient pour s'y instruire des réglemens
tant religieux que civils, pour y faire leur commerce
et leurs autres affaires. Les décemvirs voulurent donc yoyel pjine,
qu'on profitât pour Yobvagulation, comme pour les autres ^'f°f r r' n c a a"" r 'J\
choses qui se faisoient avec solennité, de l'occasion de cette «Macrobe, /./
affluence du peuple. Nous ne dissimulerons pas que, parmi atuTna1, c ' ' 6 '
ceux qui sont pour la première explication, il en est qui, j/çy. paui Mepar
tertiis diebus, entendent le jour de la compérendination, ^^'Jf ltgibus
ou le surlendemain de la signification de l'ajournement.
Mais outre que la plupart des commentateurs veulent que
tertiis diebus signifie tertiis nundinis, trois jours de marché,
il est certain que Festus, qui nous a conservé ce fragment Au mot #>«»»,
de la loi des douze Tables, se servant du pluriel tertiis '
diebus, indique trois jours différens, ce qui exclut le jour
de la compérendination.
Obportwn; c'est-à-dire, addomum, ou ante domum. Les
anciens se servoient souvent de la préposition ob pour ad ou