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dédié au premier consul - Notes du mont Royal

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2j6 COMMENTAIRE<br />

<strong>au</strong>tre membre de phrase, justavemortup facientem,1a leçon<br />

varie : <strong>au</strong> lieu de justa, quelques manuscrits portent busta ,<br />

dont le sens est qu'on ne peut ajourner ceux qui sont occupés<br />

à construire un monument, ou à creuser un tombe<strong>au</strong>.<br />

*Lib.xmOb- MaisCujas* semble rejeter cette leçon, que Corasius b dé-<br />

^Misceiian.nb. <strong>mont</strong>re être vicieuse, En retenant la leçon vulgaire, nous<br />

/, cap. 12. cr0yons ne pas nous tromper, lorsque par justa nous entendons<br />

\esfériés dénicales, qui se célébroient le dixième jour<br />

après les funérailles. On employoit ce jour à purifier la<br />

maison, qu'on regardoit comme souillée par la mort de<br />

celui dont on avoit fait les obsèques. A l'imitation des fériés<br />

Novii.cxv.c. dénicales, Justinien intro<strong>du</strong>isit que , pendant neuf jours, les<br />

s. s. i AutitiA. héritiers ne pburroient être inquiétés par les créanciers <strong>du</strong><br />

sed ne<strong>au</strong>c , <strong>au</strong> t _ r 1 r<br />

Code, destpui- défunt.<br />

Dans 1 origine, il n y avoit que celui qui suivoit le convoi<br />

d'un parent, qui fût à l'abri de l'ajournement ; mais dans la<br />

suite, un rescrit des empereurs Marc - Aurèle et Lucius<br />

Verus étendit ce privilège à celui qui suivoit un convoi<br />

Loi iir.<strong>au</strong> Dig. quelconque. Le juris<strong>consul</strong>te Callistrate cite ce rescrit. Il est<br />

dtiH/nrocMJo. ^ remarqUer) sur Jes l0is n et ni) <strong>au</strong> Digeste, de in jus vocando,<br />

que vers ce temps-là, l'usage étoit de porter de jour les<br />

morts en terre ; <strong>au</strong>trement Ulpien et Callistrate ne peuvent<br />

s'expliquer. En eifet, puisque les séances où l'on jugeoit<br />

les procès, dévoient finir <strong>au</strong> coucher <strong>du</strong> soleil, comme nous<br />

le verrons lorsque nous interpréterons ia troisième loi de<br />

notre première Table, nous ne concevons point comment<br />

il <strong>au</strong>roit pu se faire qu'on ajournât quelqu'un <strong>au</strong> moment<br />

u'il suivoit un convoi, si les morts n'étoient inhumés que<br />

3<br />

e nuit.<br />

Maintenant, pour ne rien omettre de ce qui a quelque<br />

rapport à notre première loi décemvirale, nous terminerons<br />

ce que nous en avons dit, par l'examen de la question,<br />

si l'ancien droit permettoit d'employer la force pour tirer<br />

quelqu'un hors de sa maison. Il paroît que <strong>du</strong> temps de

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