dédié au premier consul - Notes du mont Royal

SUR LA LOI DES DOUZE TABLES. 357
armes, ou s'il n'en a point, et comme on court moins risque
de la vie le jour que la huit, de là cette différence que la
loi met entre le voleur nocturne et le voleur de jour. Elle
permit de tuer le premier, quoquo modo ; et le second,
qu'autant qu'il se défendroit avec des armes. Les décemvirs
voulurent qu'on épargnât même un voleur , toutes les fois
qu'on pourroit le faire sans exposer ses jours. En effet, il
n'y a nulle proportion entre les biens périssables qui sont
hors de nous, et la vie d'un homme. Si donc quelqu'un
est venu pour nous enlever une partie de ces biens, cette
intention du voleur ne nous autorise pas à le priver de la
vie, chose beaucoup plus précieuse. Or, comme par la
jurisprudence du moyen âge il ne fut permis de tuer même
le voleur nocturne, que quand on avoit un sujet légitime
de craindre pour sa propre vie, quelques commentateurs en
concluent que, selon ce nouveau droit, toute différence fut
abolie entre le voleur nocturne et le voleur de jour. Mais
Grotius soutient avec raison que la circonstance du plus ou Dtjun btiu «
moins de risque laissoit subsister encore quelque différence F "'l\ 1 *' "' c '
entre ces deux espèces de vol. Par exemple, en se mettant
d'abord à crier , comme l'exigeoit la jurisprudence du
moyen âge, même par rapport au voleur nocturne, il étoit
plus difficile, la nuit que le jour, que les voisins accourussent
pour donner du secours ou servir de témoins. Si donc
quelqu'un, ayant tué un voleur de nuit, assuroit qu'il n'en
étoit venu à cette extrémité que pour sauver sa vie, on l'en
croyoit plus aisément que celui qui avoit tué le voleur en
plein jour.
Sei im aliquips endo ipso capsit, si quelqu'un prend le
voleur sur le fait. — Tel est le sens du mot capsit, que AumotCcl sit
Festus rend par celui de prehenderit, comme dans Plaute ' : » i„ pSfUdoio.
Si occasionem capsit, qui siet malus.
act.iv.sc. 3,v. 6,
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La loi dit, si quelqu'un, parce qu'il n'importoit b pas que J^.; auDî «- dt