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dédié au premier consul - Notes du mont Royal

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SUR LA LOI DES DOUZE TABLES. 439<br />

Tables excluoit les étrangers <strong>du</strong> droit d'acquérir par l'usucapion<br />

, et vouloit que les citoyens pussent toujours revendiquer<br />

la propriété de la chose qui leur appartenoit, contre<br />

les étrangers, possesseurs de cette chose. Alterna <strong>au</strong>ctorhas<br />

esto, dit la loi; c'est-à-dire, que la propriété demeure<br />

constamment <strong>au</strong> citoyen Romain, quel que soit le laps de<br />

temps pendant lequel l'étranger <strong>au</strong>ra possédé cette chose.<br />

Auctorhas n'est <strong>au</strong>tre chose que le droit de propriété légale,<br />

et de revendiquer sa chose contre ceux qui la possèdent<br />

actuellement, et qui ne l'ont pas encore acquise <strong>au</strong> moyen<br />

de i'ùsucapion.<br />

LOI IV.<br />

Du Droit de poursuivre sa créance contre un Débiteur qui<br />

reconnoh la dette, et qui par jugement est condamné à<br />

payer.<br />

LJhs les <strong>premier</strong>s temps de la fondation de Rome, les<br />

débiteurs furent traités d'une manière très-rigoureuse. Il étoit<br />

permis <strong>au</strong>x créanciers dé les garrotter et de les emmener , s<strong>au</strong>maise, de<br />

après que le préteur les leur avoit adjugés, si ces débiteurs J * "8 swaT £<br />

condamnés en justice ne payoient point dans le courant <strong>du</strong><br />

terme prescrit, ou s'il ne se présentoit personne qui, <strong>du</strong><br />

consentement des créanciers, se chargeât de la dette. Alors<br />

ces débiteurs s'appeloient nexi [ liés J, à raison de la corde<br />

faite de nerfs d'anim<strong>au</strong>x, dont on se servoit pour les garrotter;<br />

çiobœrati [obérés], à c<strong>au</strong>se de l'état déplorable <strong>au</strong>quel ils<br />

se trouvoient ré<strong>du</strong>its ob ces alienum, à raison de leurs dettes.<br />

On Içs nommoit encore addicti, non qu'ils devinssent esclaves,<br />

car ['ingénuité n'étoit pas une chose commerçable , et<br />

loin que quelqu'un, à raison de ses dettes, pût être malgré<br />

lui ré<strong>du</strong>it en esclavage, il ne pouvoit pas même s'y soumettre

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