dédié au premier consul - Notes du mont Royal

OO DISCOURS PRÉLIMINAIRE.
à qui le père ne pouvoit faire de donation, et en partie sur
ce que cette raison n'ayant plus eu lieu dans la suite, la
uestion fut débattue dans les tribunaux, soit du prince, soit
Qes magistrats, par les jurisconsultes ; et à la pluralité des
avis, les donations entre conjoints furent réprouvées. De là
Loi v, s-1, au vient que, dans plusieurs lois du Digeste, cette prohibition
Digeste, dtpac- \. , i . . .. t- -f • c •
lis dotai. Lof IV, est attribuée au droit civil proprement dit. ht quoique 5ci-
M?h$ur'»ir?a P' on Gentilis, savant commentateur, conjecture a avec assez
*xor. Je vraisemblance que la chose fut ainsi réglée par quelque
* In Tractatu dt , , * , . ,r r r • i / •
douât, imtr vit. senatusconsulte, ou que la défense fut faite plus sérieusement,
«ux0r.i.i,t.j. et fut renouvelée d'après les anciennes coutumes du peuple
Romain qui précédèrent la loi des douze Tables , cependant
nous aimons mieux, dans la loi m du Digeste, de donat.
int. vir. et uxor., entendre par majores, ces jurisconsultes
dont il est parlé dans la loi il, §. 5 , au Digeste , de origine
juris, et qui, par les questions qu'ils agitoient au barreau ( ce
qui s'appeloit disputatiojori), introduisirent le droit non écrit
ou coutumier.
La loi première au Digeste , de cura tore furiosi, nous
offre un nouvel exemple, où l'expression moribus signifie une
coutume établie chez les Romains antérieurement à la lai
des douze Tables. Ulpien dit dans cette loi : LegexuTabularum
prodigo interdicitur bonorum suorum administratio ; quod
moribus quidem ab initio introductum est. Le sens de ces paroles
est que dès l'origine, vu la grande frugalité des anciens,
l'usage s'introduisit d'interdire aux prodigues l'administration
de leurs biens ; que depuis l'expulsion des rois , cette
coutume continua de subsister jusqu'au temps des décemvirs,
L»&«,A/?S« C 4 1 " k firent passer dans là loi des douze Tables. Chez les
ss.ttutx mm. Athéniens , le tribunal de l'aréopage citoit en justice et
jp; Hérodote, . . . .. . . . r °, ,,. ' ,
m.u.c. i77: punissoit les prodigues qui vivoient dans 1 intempérance ,
^'/pTet Meurl comme s'étant rendus coupables d'un crime. Chez les Lusiiw,
in Themidi caniens et les Abdéritains , les prodigues encouroient l'in-
Attud, Ut. Il, r . ,, . .1 / . . / 1 m
cap. JO. ïamie et d autres peines a ; us etoient prives de 1 honneur