1 - Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc

NOTES DE DIALECTOLOGIE ARABE 113
Or, rien, en arabe, ne paraît jüstifier ce changement de genre; comme,
par ailleurs, le berbère a donné au masculin arabe masfjid « mosquée»
la forme féminine ta-lnéJzgld-a, ti-méJ,;gld-a} l'on doit se trouver en face
d'un fait de substrat: le mot berbère pré-islamique, qui désignait le
{( lieu de prière», le « temple», devait être du féminin; tout naturellement,
lorsque après leur islamisation le.s Berbères durent adopter, dans leur
langue} les mots arabes signifiant « mosquée », ils conservèrent à ceux -ci le
traitement syntaxique féminin auquel ils étaient accoutumés pour le mot
berbère correspondant; d'où féminisat:on morphologique de masfjid en
ta-méJzgld-a ou ti-méJzgld-a dans les parlers berbères, et fémini~ation syntaxique
de fjdmi'3/zami'5 dans les parlers citadins et montagnards des Berbères
arabisés du Nord marocain. (Cf. infra, p. 120 : Addendum.)
2. - A Tanger (1). le correspondant dialectal de (:Cr: mijta'3, est du
genre féminin; avec les suffixes personnels apparaît même une forme
féminine morphologiquement caractérisée : mijta-:;t-,
comme si la forme
normale était *mijt3a 4.k)A. Peut-être s'agit-il là aussi, comme pour t.\~'
d'un fait de substrat, mais les termes de comparaison manquent.
3. - r\.>- est également féminin chez certains Jbala (2), sans doute sous
l'influence de son synonyme sna ~_;
ce dernier, en effet, n'est plus usité
chez eux qu'au pluriel (snîn), le singulier étant remplacé constamment par
'=am, ce qui explique que le mot remplaçant ait pris le genre du mot remplacé.
La série complète est ainsi constituée: sg. 3dm, duel =dmây~n,
pl.
8nîn.
4. - Pour ~' la question n'est pas claire. Bien que,. sous la forme
~li~an-!Jd~iin)
le mot ait été courant en hispanique et qu'il se retrouve
aujourd'hui encore dans plusieurs toponymes de la péninsule, il qe semble
pas avoir été d'un u~age
fréquent au Maroc; en tout cas, il paraît bien ne
pas avoir survécu dans les parlers actuels qui ne connaissent que qéJ~ba
et
qaba. C'est ainsi que la plupart des /:ti~n-s
almoravides énumérés dans les
Documents Inédits (p. 128 du texte) reçoivent aujourd'hui l'un de ces deux
noms. Aussi, si l'on admet que les passages cités prouvent un traitement
féminin de .:;.a.>, ce changement de genre a dû s'effectuer à la faveur de
l'existence des synonymes arabes vivan ts : qéJ~ba
et qal3a; peut-être fau-
(1) Cf. W. Marçais, Tanger, p. 473.
(~) Cf. G.-S. Colin, Nord Tala, p. 57,
s