1 - Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc

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et deux intermédiaires entre les bas-côtés et le faîte. Cette disposition exige
l'emploi de deux perches supplémentaires, uqqqf, pl. uqâqU: qui facilitent
une tension plus grande de la tente et fayorisent l'écoulement des eaux de
pluie. De plus, une échancrure' triangulaire ménagée dans les flijs, exactement
au-dessus du foyer, permet l'évacuation de la fumée qui envahit toute
la tente beraber. Les crochets de bois, [wrb, pl. ib,râb, sont de bois flexible.
Les cordeaux d'attache, miabed, tressés comme nos cordes et non comme
uue natte de cheveux chez les Berabers; les nattes extérieures plus hautes
et de jonc (berdi). Un voile, bail, tendu à l'intérieur entre les montants,·
sépare les femmes des hommes. Dans le mobilier figurent de non1breux
petits sacs de laine tissée, !]zâin, que le Beraber remplace par des sacs de
cuir. Enfin, le décor du faîte se compose d'une double ligne de points de
fils blancs ct rouges.
Mêmes dispositions dans la région de Tlemcen. A l'extérieur on note
un ·enclos pour les troupeaux, rbeg; une sorte de poulailler, lngor : le
Jllot est berbère et signalé par ailleurs. Mêmes superstitions qu'au Maroc
concernant le « coude» de la tente et la première nuit de changement de
bivac, dont on parlera plus loin.
Dans 'le département d'Alger nomadisent de grandes tribus, dont les
Larba et les Oulad-Naïl, et, plus au Sud, les Chambâ. La tente des premiers
est noire; rayée de bandes rouges chez les Oulad Naïl; indifféremment
brune chez les Chambâ.
Les auteurs allemands Ubach et Rackow (1) ont décrit la tente des
Oulad-Naïl (fig. 28). Elle ne diffère guère de celle des Oulad-Sidi-Cheikh,
dont il vient d'être question. Un mot nouveau fait son apparition: guntas}
pl. gnâtes, pour d(~signer le faite, au lieu de biimmâr.
Les Berbères de l'Aurès pratiquent aussi un mocle de transhumance
qui les astreint à descendre périodiquement dans la plaine où ils ont leurs
terrains de cultures. Ils habitent à la fois dans des maisons, {addart,
groupées dans des villages curieux et dans des tentes, a[1[1am. Tandis que
la construction de la maison est l'œuvre col1ective collective de la famille, le montage
de la tente incombe uniquement à la femme (2), ainsi qu'il est d'usage
partout ailleurs. Les flijs tissés en hdne mêlée de poil de chèvre ou de poil
(1) Sitte und Recht, in Nordafrika, p. 168-169.
(2) Mathia Gaudry, Lafemme chaouïa de l'Aurès, p. 228.