1 - Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc

L'HABITATION CHEZ LES TRANSHUMANTS DU MAROC CENTRAL 239
forme de pluriel: iberrîmem) d'un verbe bel'rem « se tourner, retourner,
regarder en arrière». Mais celui-ci est arabe.
*
* *
Il va désormais être possible de suivre le transhumant au cours des
déplacements multiples que lui imposent les lois saisonnières.
Il doit fuir la neige et,s'abriter du froid de l'hiver; se rapprocher de ses
terres au printemps, les fumer et les ensemencer de maïs; les irriguer
l'été, moissonner, dépiquer et ensiler ses récoltes d'orge et de blé;
procéder aux emblavures d'automne; assurer en tous temps des pàturages
aux troupeaux, l'hiver dans l'azaghar, l'été dans la haute montagne.
Il se déplace aussi pour des raisons n10ins impérieuses: se rapprocher
des points d'eau; se dérober aux djicheurs;
abandonner un bivac envahi
par les puces, la boue et le fumier; rechercher la brise aux jours brùlants
de l'été; plus rarement encore se rapprocher des lieux de fêtes données à
l'occasion de mariages et de l'ouverture des pàturages.
Pour mener
à bonne fin tant de déplacements successifs, il faut au
transhumant le concours de tous les bras de la famille et même celui de ses
voisins, de mercenaires ou d'associés s'il est riche. Il doit nécessairement
utiliser, en plus de la grande tente, les services d'une ou de plusieurs
autres plus petites.
On voudrait connaître comment il effectue ses changements de bivac et
dirige les mouvements périodiques de plus grande amplitude qui le mènent
parfois si loin de son point d'attache. On envisagera d'abord le cas le plus
fréquent et aussi le plus caractéristique de sa vie de pasteur: le dépl,acement
à faible distance, nécessité par la recherche de pâturages frais.
Dès que l'on constate l'appauvrissement du terrain de pacage, ou l'asséchement
des points d'eau, ou qu'on estime les conditions météorologiques
préjudiciables aux troupeaux, les propriétaires discutent de l'opportunité
d'un départ (1). Ils désignent certains d'entre eux à l'effet de rechercher
d'autres pàturages et de déterminer l'emplacement d'un nouveau bivac. On
nomme ces hommes imsiran, de sara « chercher ))
(Zayan) ; inaramen, de
(1) Par ses paroles comme celles-ci: aw,.iw a yait tgemmi allemdascu' aneddu sœansa œaiflan!
« Venez, gens du douar, que nous nous entendions pour aller à tel endroit! »