1 - Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc

L'HABITATION CHEZ LES TRANSHUMANTS DU MAROC CENTRAL 229
Sud, par petites avances, poussés par le désir d'assurer à leurs moutons les
meilleurs pâturages. Les plus forts se sont même installés dans la plaine
convoitée de tous. D'autres s'apprêtaient à les suivre quand notre arrivée
inattendue a brutalement mis fin à leur migration. Ils sont venus avec
leurs tentes -
sahariennes comme eux. Ils les ont dressées en douars riches
et nombreux dans un pays qui, apparemment, ne leur était pas destiné.
LE
DOUAR
Les noms berbères du douar
Les tentes se réunissent en groupements de formation spéciale que
l'Arabe appelle dual' ou nezZa et que le transhumant désigne à l'aide d'appellations
uniquement berbères. Parmi elles, asun et tigen~mi sont les plus
fréquemment relevées; igezdu et azdug ont des acceptions particulières
mais non moins intéressantes. Il est remarquable qu'en acceptant le nom
arabe de la tente, le Berbère ait refusé celui du douar qui indique un
groupement de tentes disposées en rond.
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asûn, pl. isûn et issy,en, est connu
des Zemmour, Izayan, Ichqern,
A.-Seghrouchen et des Aït-Waraïn sous la forme sûn ilî[7,amen (1). On
signale le mot en Algérie : asun~
pl. isunen, Beni-Snous (2); pl. iSllnan~
Ben-Halima (3); et en Tunisie: pl. isunen~ à la Qalaâ de Sened. A partir
de là, on le perd de vue.
L'étymologie du mot reste à fixer. On relève dans l'Ouarsenis (4) un
verbe asun «tourner». C'est, à notre connaissance, la seule région qui ait
gardé le souvenir de cette forme. Celle qui s'en rapproche le plus est le
touareg sueZ « faire tourner, faire aller de côté (5) .... », qui suppose une
(1) Mots et choses berbères, p. 23.
(2) Destaing, Dict. français-berbère, p. 103.
(3) R. Basset, Ét. SUT' la Zenatia de l'Ouarsenis et du Maghreb central, p. 86.
(4) Ibid., id., p. 112.
(5) C. de Motylinski, Gram. et Dict. touaregs, p. 290.