1 - Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc

L'HABITATION CHEZ LES TRANSHUMANTS DU MAROC CENTRAL 249
L'izzebilles ramène dans le Tigrigra, vers le 15 avril, pour les cultures
de printemps. Vers le 10 juin, les troupeaux partent pour l'alpage avec les
petites tentes, tandis que les grandes reprennent le chemin de l'azaghar, où
l'on moissonnera les récoltes parvenues à maturité. Après une période
particulièrement active d'allées et de venues, elles regagnent enfin l'habitat,
le Tigrigra, la récol te de blé étant encore sur pied. A partir de ce moment,
tout rentre dans la normale.
Ainsi, il semble bien que la présence et la durée du séjour de la
grande tente, tantôt sur les terres de cultures, tantÔt au milieu des
troupeaux, marquent l'importance que le transhumant assigne à la culture
ou à l'élevage.
Certaines tribus en arrivent à ne plus pratiquer que la transhumance
d'hiver, et certaines autres que la transhumance d'été. Celles-ci seules
méÏ'itent l'appellation d'alpins qu'on a cru devoir leur donner. Les
Aït-Abdi de la grande confédération des Aït-Chokhman sont dans ce cas (1).
Ils disposent d'une zone de plaines sur les rives de l'Oued et cAbid,
l'Azagharfal sur la rive droite, la cuvette de Boutferda sur l'autre. Ils ont
deux grosses agglomérations en plus de nombreux petits villages disséminés
dans des vallons : Tinguerft et Boutferda. Tinguerft est le centre de la
haute montagne d'où les transhumants s'égaillent l'été dans leurs pâturages
alpins. A Boutferda, se tient, le mercredi, un gros marché où ils se
ravitaillent. Le cheikh répartit les pâturages d'été entre les diverses
fractions, et des fêtes sont données en cette occasion. Les troupeaux
gagnent par étapes les hautes cimes; mais le froid et la neige les ramènent
dans l'Azagharfal et la cuvette de Boutferda.
La migration des troupeaux, l'été, vers de plus hautes altitudes, SO~lS la
conduite de bergers, s'observe au surplus, à divers degrés, ~hns
toute la
montagne berbère, du Haut et de l'Anti-Atlas. Mais elle n'entraîne pas à sa
suite le déplacement de toute la famille ou de toute la tribu. Elle nécessite
parfois, comme chez les gens d'Ounzound, l'usage de deux maisons bâties
aux ~ifférents étages de la.montagne. Elle ne revêt jamais, en aucun cas,
l'importance des mouvements périodiques du transhumant Beraber.
(1) Célérier, La transhumance dans le Moyen-Atlas, in Hespéris, p. 61.