1 - Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc

L'HABITATION CHEZ LES TRANSHUMANTS DU MAROC CENTRAL 241
dans la montagne et refait le chemin que les troupeaux partis avec l'aurore
sous la garde des bergers et des cavaliers ont déjà parcouru.
Tous les jours de la semaine, sauf le premier vendredi du mois et le
jour de la fête dit ass bumezleg, paraissent favoriser le changement de bivac.
Mais la mise en route se trouverait momentanément suspendue pour trois
jours si une jument venait malencontreusement à mettre bas ou une femme
à accoucher.
L'arrivée au hivac ne se fait pas sans heurts ni bousculades, ni parfois
sans récriminations, sur l'endroit choisi. Mais, par les emplacements désignés
à l'avance, chacun sait où il doit s'établir et remonter sa tente au plus
vite.
La première nuit que l'on passe dans tout bivac nouveau porte le nom
de i4 usiifül. De l'observanc~
d'un ensemble de rites auxquels se conforment
au cours de cette nuit chaque famille et le petit groupe social en entier,
dépend tout le bonheur que l'on àttend du nouveau campement. On les
étudiera plus loin.
S'il s'agit d'un déplacement à longue portée, comme celui qui doit
mener l'hiver les transhumants de leur habitat à l'azaghar, les usages
diffèrent quelque peu. Il faut alors tenir compte de facteurs nouveaux: la
durée de l'absence, quatre à cinq mois; la longueur du trajet, le choix de
l'itinéraire aujourd'hui pour ainsi dire immuable, mais qui naguère encore
variait selon l'état de sécurité de pays; le fait, enfin, qu'aucune tribu
transhumante, à quelques rares exceptions près, ne prend ses bivacs d'hiver
dans son propre territoire.
L'occupation d'un ter'ritoire étranger constitue, en effet, une des caractéristiques
de la transhumanee du Moyen-Atlas. Ainsi les Aït-Waraïn
hivernent chez les Aït-Sadden et les Hayaïna; les Aït-Seghrouchen' du
Tichoukt, chez les Aït-Yousi du cerde de Sefrou; les Aït-Yousi du Guigou,
chez les Aït-Seghrouchen à Daïet el-Hachlaf; les Aït-Ayyach de la Moulouya,
chez les Beni-Mguild; les Beni-Mguild, selon les fractions, chez les
Beni-Mtir, les Aït-Sgougou, les Zayan, les Guerrouan.
Le mouvement général de la poussée s'effectue en dir{:,~tion
Sud-Est,
Nord-West, normalement aux plis montagneux, et rappelle la manœuvre
des pions sur un damier. Chaque territoire devenu vacant par le départ de
ses douars est immédiatement occupé par de nouveaux douars venus de
l'arrière.