1 - Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc

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culture à l'élevage. Bien que vivant sous la tente du pasteur, il possède des
maisons, une casba ou ighrem où sont ses magasins à grains, ses provisions,
laissés à la garde de vieux parents ou de khammès.
Ce sont ces divers modes d'~1abitation : tente et douar, maison et ighrem,
que l'on se propose d'étudier tant dans leur structure que dans leur
terminologie.
Considérées au point de vue de leurs parlers, les tribus transhumantes
comme
les Aït-Seghrouchen, les Aït-Waraïn appartiennent au groupe
. zénète, d'autres comme-les Aït-Yousi, les Beni-Mguild, les Zayan, etc., au
groupe Sanhadja.
La présence des tril:Yus zénètes, les dernières qui font encore grande
figure, constitue une autre particularité du groupe transhumant. Venues de
l'Est à une époque relativement tardive, elles ont modifié l'aspect du nomadisme
africain. Elles ont disputé la montagne aux Sanhadja. Mais elles
peuvent avoir été leurs éducateurs en matière d'élevage. C'est une opinion
que la linguistique traduit avec assez de netteté. On s'efl'orcera de la mettre
en évidence.
LA TENTE
Les noms berbères de la tente
Les Berabers appellent aIJam, pl. i!)amen, la grande tente qui leur sert
d'habitation et qu'ils emportent dans .leurs migrations aux époques de la
transhumance. Le fait de la dresser sur un terrain de pacage n'implique pas
nécessairement une prise de possession ni la confirmation d'un droit acquis.
Certaines tribus transhument sur des territoires mis volontairement et
temporairement à leur disposition par des tribus voisines. On peut poser en
principe que chez de nombreux Berabers la tente dite aIJam suit l'hiver le
troupeau et s'installe l'été dans le voisinage des cultures.
Le transhumant, en effet, possède une ou plusieurs autres tentes de
dimensions plus réduites, et plus portatives encore. Elles servent d'abri auX
bergers, ou aux gens, iEazzaben, attachés à la garde des troupeaux parquéS
à lEazib, ou à la surveillance des cultures. On les nomme aqicjun (A.-Ndhir)
ou ta:.e,~ut (1) (Izayan), forme berbérisée de l'arabe 4~~.
(1) Cf. en Zouaoua : wsüs et faEsiüt «hutte IJ.