1 - Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc

248 E. LAOUST
pent à Bou-Tajtouit, à Aguelmame-Tighlouine. Pendant quatre jours ils
approvisionnent de bois les kasba afin de se consacrer entièrement par la
suite aux travaux agricoles.
c) Izebbil. Les grandes 'tentes se rendent sur les terres à maïs avec les
troupeaux. Ceux-ci parqueront la nuit sur les terres qu'on ensemencera
ensuite de proche en proche jusqu'à épuisement de la semence. Selon l'abondance
des pâturages, cette période se prolongera jusqu'aux premiers jours
de juin. C'est aussi le moment de la tonte.
2° TRANSHUMANCE n'ÉTÉ
Les grandes tentes accompagnent les moutons. L'orge mûrit fin juin,
mais on laisse aux gens laissés sur place avec les petites tentes le soin de
moissonner. L'Ancera arrive -
7 juillet de notre calendrier. On met au
troupeau les agneaux d'un an. On cesse de faire le beurre avec le lait des
brebis qui a diminué. Le blé mûrit à son tour. Les grandes tentes laissent
alors les troupeaux en Eazzaba; elles descendent a proximité des champs de
blé et moissonnent. A son tour, le maïs est enlevé et décortiqué. Septembre
touche à sa ~n.
Les charrues sont sorties; on emblave les terres en orge et
en blé. Dans les derniers jours d'octobre, les petites tentes ramènent les
troupeaux. Les labours
sont à peine achevés que déjà on se prépare à
gagner l'azaghar.
On peut considérer cette double migration comme le type même de la
transhuman"ce berbère du Moyen-Atlas, qui associe dans des conditions
normales l'élevage et la culture. On comprend que, dès qu'un désiquilibre
vienne à se produire au profit de l'un ou de l'autre, il a aussitôt son
retentissement sur la vie du transhumant.
Exemple: Les Irklaouen du caïd Mostafa (Beni-Mguild) possèdent à la
fois des terrains d'e cultures dans le Tigrigra, leur habitat normal et dans
l'azaghar. Ils effectuent leur transhumance d'hiver
en trois bonds. Le
premier le mène avec les grandes tentes à Ifrouzirt, au Jebel Hayan, à Aïn­
Agra, où ils font un séjour d'un mois pendant lequel ils labourent. Le
deuxième les mène vers le 15 décembre dans l'Adarouch et à Imi-el-Khenig,
où ils campent et labourent jusqu'à la fin de décembre. Le troisième les
trouve dans l'azaghar où rejoignent les petites tentes.