1 - Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc

234 E. LAOUST
. tement à la vue. L'été, on recherche de préférence une pente douce ou un
lieu élevé battu par la brise, si possible à proximité d'une source, d'une
prairie, almu, comme il s'en trouve près des bords d'une rivière ou dans
les bas-fonds asséchés d'agu'elmam, où verdit toujours une herbe fine et
drue. Les points d'eau nécessaires à l'alimentation du bétail sont soigneusement
repérés. On s'installe volontiers dans leur voisinage,mais non dans
leurs abords immédiats. Il ne semble pas que le fait d'avoir à sa disposition
une eau abondante joue un rôle prédominant dans le choix d'un bivac. Les
troupeaux se déplacent facilement. Les femmes ne craignent pas de faire
un très long trajet pour assurer leur approvisionnement quotidien.
On s'éloigne des cimetières généralement établis sur une petite éminence
que couronne la tombe d'un saint. On a peur des morts. Par respect
pour eux, on prétend que les abords du douar doivent étre en parfait état
de propreté, et les gens astreints à des règles de conduite irréprochable:
toutes exigences incompatibles avec la vie du pasteur et la promiscuité de
la tente. Le lieu est si isolé qu'on y peut en tout temps se débarrasser de
ses bagages encombrants: métier à tisser, moulins, coffres, muselières} etc.
Les labours finis, on y jette charrues, jougs et bâts, qu'on retrouvera à la
saison prochaine. On est parfois si éloigné des cimetières, qu'au cours de
funérailles,
le cortège parcourt des distances considérables et qu'on doit
transporter le cadavre à dos de mulet.
On recherche l'ancien bivac occupé par un marabout ou un chérif. Il
arrive même qu'en souvenir de son passage on dresse un tas de pierres,.
a!!:.er!!l.ür umrabeg. Ce sera le lieu tout indiqué où les femmes iront faire
leurs dévotions. On COInpte peu de douars sans tas de pierres, dédiés auX
saints du pays: asenll:ür n ~~alil:dn.
(B.-Mtir). Les transhumants invoquent
surtout les cherfa d'Ouezzan, Moulay Driss et Moulay Abd el-Qader el­
Djilani, le grand saint de l'Islam. Le campement de charbonniers berbères,
établi dans la forêt d'Azrou au lieu di t tafraut n budman, est placé souS
l'invocation de Moulay Driss. On voit, au milieu d'un rang de pierres
alignées en fer à cheval, un buisson d'aubépine, admam, aux branches
garnies d'une plante parasite qui semble être du gui, Derrière se dresse
un mât d'une dizaine de mètres au haut duquel flotte une loque: c'est le
« pavillon de Moulay Driss »} tasengalt n Mulay Driss.