1 - Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc

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occupante ne peuvent se concevoir si on ne les suppose établis à l'origine
sur des alliances du genre tata, qui interdisaient le vol et l'adultère. Quand
elles se relâchaient, il ~rrivait
que les occupants se dressaient contre les
arrivants. C'est les armes ~t
là main que se faisait l'occupation qui risquait,
dans ce cas, de rester définitive.
L'emploi du bœuf porteur en pays transhumant mériterait plus qu'une
simple mention. Les Touaregs du Sud utilisent aussi les services du même
animal. Ils le nomment eSll, sans doute de asi (1 porter l). Les Berabers
emploient
encore des animaux de bât, ânes, mulets et chevaux, qu'ils
nomment imektarr, terme qu'on ramènera à une forme ekter, tombée en
désuétude, sauf dans le dialecte de Siwa, où elle signifie également (1 porter n.
Ainsi la linguistique corrobore un fait historique, à savoir que ces divers
animaux ont d'abord été utilisés comme «(
porteurs n. On peut croire que
le Berbère se servait du bœuf comme animal de bât, longtemps avant l'introduction
du chameau. L'arrivée de cet animal devait modifier le genre de
vie du nomade et contribuer à la grande fortune des Zénètes. Mais son
domaine est dans la steppe et les pâturages présahariens, et non dans la
montagne berbère âpre et neigeuse.
Quoi qu'il en soit, le convoi du transhumant n'offre pas le pittoresque
de celui du grand nomade d'Algérie qui l'utilise. Fromentin a pu en noter
l'allure en des termes exacts et colorés. On a personnellement été si souvent
le témoin du spectacle pour qu'on puisse dire que rien n'a changé depuis.
Dans le Moyen-Atlas, le tableau est, tout autre.
Dans la région d'Oulmès, les plateaux de Ment, du TeIt, dans la plaine
de Messouar, points de concentration de douars riches et nombreux, règne
l'hiver une animation qui contraste étrangement avec le vide des régions
élevées. C'èst là qu'il faut aller si l'on veut être témoin de scènes d'un autre
âge et de l'agitation d'un peuple de pasteurs, dont seul un Maurice Le Glay
a su décrire l'âme étrange (1).
L'azaghar
La transhumance d'hiver ramène chaque année le Berbère dans l'azaghar,
région favorisée par excellence et ardemment convoitée. Les moutons
(1) Le Glay (M.), Les Pasteurs.