1 - Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc

120 GEORGES S. COLIN
« barre de porte)); il donne même, d'après le glossaire latin-hispanique de
Leyde, l'expression .L;..a) ;))tY « la barre et la serrure» dont l'ensemble constitue
le système de fermeture d'une porte. A~-SabrawI, voulant s'enfuir de
Fès, trouve l'une des portes de la ville fermée: il est naturel que, n'ayant
pas les clefs à sa disposition, il 'fasse briser la serrure qui immobilisait la
barre transversale fermant la porte..
~~>;.; (52/6) « sorte de vêtements que le MahdI des Almohades interdit
aux hommes de porter». Ce terme était hispanique; il figure, au
singulier, dans le dtwân d'Ibn Quzman (f. 92 v ü ,
1. 4), sous la forme .futüflf,
et le contexte, d'une nature toute spéciale,
précise qu'il s'agissait d'un
vêtement étroitement ajusté.
JI t; (79/1,109/1) « lever le camp pour se rendre à.. , », et aussi JI C1;i
(113/6); l'hispanique connaissait les deux formes (cf. Voc., p. 553, s.v.
Recedere).
)).f (78/18), plur. j.;\-:e (95/5), pourrait bien ne pas signifier « vieille
femme H, car on se demande ce que trois cents vieilles femmes pouvaient
faire avec les Almohades lors de l'expédition d'Al-BaSIl' (p. 78); de même,
le pouvoir d'intercession (p. 95) appartient, chez les Berbères, au moins
autant aux jeunes femmes (et aux jeunes filles) qu'aux vieilles femmes. Je
verrais donc volontiers ici dans )).~
la simple traduction du berbère (tdfJelfllt)
tamgdrt; ce mot est, en effet, employé dans cette dernière langue avec la
valeur de « femme en général ); mais, morphologiquement, c'est le féminin
de amgdr = al'. t, donc le correspondant étymologique exact de l'ar~be
)J.f. On se trouverait ainsi en face d'un nouvel exemple d'emprunt, par
traduction, de l'arabe au berbère.
Le toponyme Al-Kast, qui revient à trois reprises pour désigner une
région du Sus, est à rapprocher du berbère lIœsst « montagne dénudée du
Sous» (cf. Destaing, Vocab. fI'. lJerb., s. v. Montagne).
GEORGES S. COLIN.
Note pour la page 113. -
Comme de nombreux Berbères étaient chrétiens ou christianisants
lors de la conquête islamique, on peut aussi envisager la possibilité d'une influence exercée par
le nom de l'église, latin ecclesia; cf. arabe magribin knrsa et kntsifJa.