1 - Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc

L'HABITATIaN CHEZ LES TRANSHUMANTS DU MAROC CENTRAL 203
vellement mariés. 1fais, pour peu qu'on soit de condition aisée ou même
modeste, on établit une autre petite tente à l'intention des jeunes ménages.
Ils s'y réfugient la nuit; ils doivent leur trayail, le jour, à la grande tente
familiale. Les enfants vivent et grandissent dans une promiscuité qu'on devine.
Il est pourtant des règles imposées par un sentiment naturel de pudeur
et généralement observées. Chez les Aït-Ayyach en particulier, comme au
surplus, dans presque toute~
les tribus, les ménages sont séparés. Le père
couche dans l'aguns; un des fils dans l'iiiall, un autre sous l'adriq u{lëunmàr,
séparés par un rempart de tellis ou de tapis. Un fils respectueux ne se
couche pas avant ses parents. C'est lorsqu'il les croit endormis qu'il rejoint
son épouse, assez tard dans la nuit. Il se lèvera le matin avant eux, à la
première heure.
La vie du transhumant se complique par la présence des co-épouses,
tasniwin, pl. de tasna. Bien que, dans l'ensemble, le Beraber soit de préférence
monogame, le riche ne se fait pas faute de s'allier à plusieurs familles.
Dans la répartition des travaux quotidiens, la volonté du maître intervient
nécessairement.
L'usage est de réserver à la dernière venue le travail
agréable du tissage et d'abandonner les corvées aux autres. Chez les Zemmour,
on leur bâtit parfois une nouala, et certain caïd bien connu en
compte près de sa tente autant que de femmes.
Chaque jeune ménage, pourtant, tient à posséder sa tente, qu'il établit
dans le voisinage de la tente paternelle qui dispose de tous les biens. Dans
l'agencement du douar, les tentes issues ainsi d'une même souche se groupent
et constituent un ri!dont les liens de parenté avec le temps vont en se
relâchant.
Cependant, se marier, s'établir, c'est «faire sa tente». Le transhumant
dit à sa fille qu'il veut marier: ( eg taban~t-enem,
fais ta tente»: Dans des
circonstances analogues, le Touareg dit aussi: «eg ehen }). Le rapport n'est
évidemment pas fortui t.
Dans les deux cas, il y a plus qu'une simple image, qu'une métaphore
qui évoque tant d'idées charmantes associées à la fondation d'un nouveau
foyer, quand on se rappelle la part prépondérante de la femme dans la construction
de la tente.