1 - Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc

L'HAf3ITATION CHEZ LES TRANSHUMANTS DU MAROC CENTRAL 243
berger)) sous le commandement d'un caïd ou d'un chef de guerre. En tête,
venait un groupe de cavaliers, suivi du gros des troupeaux, puis des convois
et des bagages, rrafdl, protégés à l'arrière-gard~,
aberduq,J par d'autres
cavaliers également équipés et armés.
Ainsi on franchit d'une seule traite la distanee qui sépare le ksar de
l'azaghar; en une ou plusieurs étapes, non coupées de repos. Les Ait-Arfa,
venus de la région de Timhadit, campent une première fois à EI-Herouch,
puis à Ifeqfaquen, à Bou-Imiwas, et enfin à la forêt de Jàba. Les Aït­
Ougadir - également de la confédération des Beni-Mguild - passent par
Békrit, Aïn-Leuh, d'où ils gagnent le plateau de Telt en territoire des
Aït-Sgougou. Parvenus dans leur terrain de parcours, les douars se dispersent.
Ils se déplaceront désormais plus lentement; ils feront çà et là des
séjours plus prolongés selon les nécessités de la vie pastorale et non le
caprice de nomades rêveurs. Ils atteindront le point extrême de la transhumance
en fin janvier. A partir de cette époque, ils esquisseront leur mouvement
de repli vers leurs kasbas, qu'ils atteindront en mi-avril.
Les itinéraires parcourus sont aujourd'hui parfaitement relevés et contrôlés
par les officiers du Service des Renseignements, qui se reconnaissent
à merveille devant le damier, sans cesse mouvant de douars en continuels
déplaeements. Mais, hier encore, ils pouvaient varier selon les conditions
politiques du moment. Des tribus puissantes et guerrières, comme celle
des Zayan de Moha ou Hammou, disputaient aux Beni-Mguild le passage
à travers leur territoire et les obligeaient à de longs détours.
L'arrivée des transhumants dans le territoire de la tribu occupante
s'effectue sans grandes difficultés apparentes. Les troupeaux ne sont pas
même contenus en certaines limites. Ils se mêlent parfois à ceux des occupants.
Il est arrivé que, l'audace des bergers aidant, ils aient' atteint' des
régions autrefois interdites. Certains Beni-Mguild, qui ne pouvaient dépasser
Ifran, s'approchent aujourd'hui d'El-Hadjeb.
L'usage veut que les chefs de la tribu étrangère sacritlent un mouton,
et remettent, avec de menus cadeaux, une brebis par qaVu. -
troupeau
de 50 têtes, -
au profit du caïd et de la djemâa des propr iétaires du sol.
Ce ne sont pas là des redevances réelles, - on n'en doit pas, - mais de
simples présents dont s'accompagnent toujours les démarches de courtoisie
en pays berbère,
Les bons rapports de voisinage entre la tribu étrangère et la tribu,