1 - Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc

242 E. LAOUST
A la veille du départ pour la transhumance d'hiver, les grandes tentes
sont établies sur leurs terrains de cultures, près de leur ksar, où elles
viennent de faire un long séjour. Les hommes achèvent à la hâte les labours
# d'automne, tandis que par pètites étapes les iEazzaben se sont rapprochés
des grandes tentes ramenant du jbel les moutons ayant brouté l'harjban,
qui est l'herbe fine et recherchée de la montagne. On est dans la première
partie de novembre. Les préparatifs occupent grands et petits et demandent,
chez les Beni-Mguild de la Moulouya, au moins trois jours. On consacre le
premier au chargement du gros mobilier, amawa, qui comprend les sacs,
tigrar, avec les provisions de grains pour plusieurs mois; les enclos des
parcs à moutons, istran, - les ustensiles d'alfa, aoggri, - le moulin, azri,
- et les pierres de sel destinées à l'alimentation des troupeaux. On se repose
le deuxième jour. On achève le déménagement. le troisième: on abat et plie
les tentes qu'on charge avec les tapis et les nattes, i/wlat$en, sur le dos d'un
bœuf porteur, qu'on désigne de ce fait azger bùu!Jàm. On utilise tous les
animaux de bât disponibles: ânes, mulets, chevaux, ime/itarr, et plus rarement
des chameaux. La grande tente des chefs zayan, Amaroq et Hassan,
de dimensions exceptionnelles, est transportée par un chameau.
Le 15 novembre, le 20 au plus tard, on se met en route. Si l'on n'a
pu achever les emblavures, les parents et les serviteurs, asekkan, à qui l'on
confie la garde de la maison, s'en chargeront. Le pays est sûr: les convois
groupés par douars s'en vont sans traîner en suivant le pas rapide des
mulets. Les hommes conduisent les bêtes chargées des bagages, aggwa, pl.
iggwaten, les femmes poussent les bœufs, les bergers, les moutons. Mais
ceux-ci, plus lents, arriveront quand les grandes· tentes seront montées, à
moins qu'on ait cru bon, dans la crainte d'être bloqués par la neige, de les
faire partir en avant.
On s'arrête la nuit à des relais connus, mais on ne monte pas les tentes.
On allume de petits feux; bêtes et gens couchent sur place, à côté des
bagages déposés à terre. Le lendemain, à le première heure, on se remet
en route, à moins qu'une pluie malencontreuse immobilise le convoi et
l'oblige à un repos forcé.
Quand la montagne était moins sûre, que les chemins risquaient d'être
coupés, on recherchait la protection, amur, de puissants voisins par des
alliances ou des trêves; au besoin on forçait les passages, les armes à la
main. C'était toute la tribu regroupée qui se déplaçait et se «
faisait