1 - Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc

L'HABITATION CHEZ LES TRANSHUMANTS DU MAROC CENTRAL 173
eg1r:J, et les Rifains, egr~i
(1). Le sens de « derrière », donné à agela dans
l'Aurès, celui de .«
sous, dessous», à agellai, chez les Beni-Iznacen, se justifient
l'un et l'autre par leur étymologie.
Au point de vue qui nous occupe, agella désigne la partie de la tente
qui est « en arrière ) ou « au-dessous» de l'autre, la plus importante, celle
Où l'on se tient: ameddis.
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ameddis, Zemmour, « côté réservé aux femmes, où est le foyer ». Le
mot ne connaît pas une aire d'extension très étendue. On le rapprochera
de t'dis (2), pl. idisan, « parquet d'une chambre »,' Beni-Iznacen, et, sans
doute, de idis « côté», synonyme de tama, tasga, iri, il', en Beraber­
Chleuh. Dans ce cas, ameddis serait le {(
parquet, le côté» par excellence,
là où se trouve le foyer Comme agella, le mot serait zénète.
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asqtnlu, Beni-Mguild, de qim « rester, s'asseoir n. L'expression désigne
une des pièces de la maison, dans le Todgha -
Berbères du Haut­
Dra -- où elle est encore, comme idis, synonyme de « côté». On dit:
asqîmu alfas « côté droit»; asqîmu n-datdlr « côté de devant toi».
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awens, Beni-Mguild, partie de la tente servant d'abri aux jeunes
animaux; awuns, Aït-Yousi, même sens; awens, pl. iwensa, Aït­
Sadden, partie de la tente séparée du reste par une tamessuit, où sont les
jeunes veaux et les agneaux; aguns, Beni-Mtir, endroit de la tente réservé
au petit bétail; aguns, Aït-Ayyaeh, partie de la tente située entre les deux,
montants, généralement réservée aux hommes; les petits animaux sont parqués
plus bas dans un endroit appelé iiiall.
Sous cette dernière forme, le mot est familier aux Kabyles du Djurdjura:
aguns (3), pl. agunsen, « planeher, parterre d'une chambre réservé
généralement pour le repos des hommes». Sous une forme à peine modifiée
: agensll, pl. igunsiwen, les Chleuhs et les Berabers du Sud le
connaissent aussi pour désigner l'intérieur de la maison.
(1) Renisio., op. cit.
(2) Id., op. cU.
(3) Boulifa, Aféth. de langue kabyle, p. 378.