a magyarországi zsidóság rövid története a kezdetektől az ... - Or-Zse

Friesenhausen a felvilágosodás és chászidizmus között (héberül) in:
RABBINICAL SEMINARY:1986, 18-54 (héber rész); PATAI:1996, 242-
244. Az utóbb kikeresztelkedett Marcus (vagy Mordecháj) Nissa Weiss
az 1802-ben a Der Jude wie er ist című emlékiratában a zsidók „erkölcsi
érzület”-ének átalakításának kérdéseit taglalta, hevesen támadva a
modern világtól elzárkózó ortodoxiát. Weiss az étkezésre és
ruházkodásokra vonatkozó szabályok megváltoztatását kívánta. A
részleges egyenjogúsítást és vallási reformokat egyaránt magában
foglaló elképzeléseit részletesebben az 1807-ben megjelent
Unpartheyische Betrachtungen über das grosse jüdische Sanhedrin zu
Paris című munkájában fejtette ki. Vö. PATAI:1996, 242. Erre az
időszakra esik a magyarországi zsidó felvilágosodás első generációja
legnagyobb hatású alakjának, Chorin Áronnak a fellépése. Életéről,
működéséről lásd a 44. jegyzetet. Korai követői közé tartozott a
homonnai rabbi, Eliézer ben Wolf Liebermann, aki társait korszerű
reformokra szólította fel, nem kizárva más vallások jó és célszerű
szokásainak követését. Lásd PATAI:1996, 244.
21/ SZABOLCSI:1991, 245. A magyar rendi alkotmányosság 10 éves
korlátozása után először 1825-ben összeült országgyűlés újraindította az
1792-ben félbehagyott bizottsági munkálatokat. A munkálatok
folytatásaként 1831-ben elkészült tervezet - a zsidó közösségeknek az
1807-es országgyűléshez intézett folyamodványával összhangban – a
zsidók jogainak bővítését összekapcsolta a zsidók foglalkozási ágakba
(földbirtokos, kereskedő, „szabad művészetek mestere”, kézműves,
engedélyes házaló kereskedő) való besorolásának igényével. „A javaslat
a zsidóknak a fennálló rendi társadalomba való beillesztését célozta, az
ezzel járó jogok megszerzésével együtt. /…/ az 1830-as években színre
lépő refornemzedék /…/ képviselői azonban a zsidóság
tevékenységének és beilleszkedésének kérdését már a pogárui
167