a magyarországi zsidóság rövid története a kezdetektől az ... - Or-Zse

és még jóval azokon is túl. Chátám Szófér és iskolája tanítványain
keresztül döntően meghatározta a nyugat- és közép-magyarországi
ortodox zsidóság fejlődését. Vö. KATZBURG:1999, 69-71.
38/ Vö. PINKÁSZ:1976 és PINKÁSZ:1980, passim. A magyarországi
jesívákról általában lásd Ávráhám FUCHS: Jesivót Hungárijá bi gdulátán
u-be-churbánán I-II, (Jerusálájim: ?, 1978, 1987) DOMÁN István: A
magyarországi jesívák in: KRIZA Ildikó (szerk.): A hagyomány
kötelékében, (Budapest: Akadémiai Kiadó, 1990) és Armin Harry
FRIEDMAN: Major Aspects of Yeshivah Education in Hungary, 1848-
1948. (With Emphasis on the Role of the Yeshivah of Pressburg), PhD
disszertáció, (New York: Yeshiva University, 1971), (Ann. Arbor,
Michigan, 1974, Univ. Microfilms XV. 383). Későbbi időszakukról: Cvi
MOSKOVITS: Jesivák Magyarországon. Adalékok a zsidó hitközségek
1944. évi összeírásának történeti értékeléséhez, (Budapest: MTA
Judaisztikai Kutatócsoport, 1999).
39/ A Tóra- és általában a vallási irodalom is jelentősen fejlődött, e téren
számos jelentős nyomtatvány látott napvilágot. A szerzőkre és műveikre
lásd Jichák Joszéf Kohen-nek a régebbi irodalmat feldolgozó nagy
összegzéseit: KOHEN:1989 és KOHEN:1995, passim.
40/ Jichák Taubról és a köré szőtt legendákról lásd HANDLER:1978.
41/ A magyarországi chászidizmus történetével LŐW Lipót foglalkozott
először: Vergangenheit und Gegenwart der Chassidäer in: Gesammelte
Schriften, II (Szeged: Bába & Engel 189?), 57-103 (eredetileg in: Ben
Chananja, 1859). A chászidizmus elterjedésére lásd KATZBURG:1999,
76-80. A Teitelbaum-dinasztia és az erdélyi chászidizmus történetét
részletesen Schön Dezső dolgozta fel eredetileg a harmincas években
Erdélyben megjelent könyvében.: SCHÖN1997. A máramarosi
chászidizmusról: Vasile GRUNEA: About Hasidism in Maramureş in:
Studia Judaica III, (szerk.: Ladislau GYÉMÁNT), (Cluj – Napoca: Editura
176