a magyarországi zsidóság rövid története a kezdetektől az ... - Or-Zse

Sincron, 1994), 148-154 és Mircea MOLDOVAN: Hasidism and Human
Endurance in Maramureş in: uo., 155-157. A vizsnyici chászídok
magyarországi szerepéről lásd Eugen GLÜCK: The Rabbinic Court of
Vijniţa While Active in Oredea (in the View of the Local Population) in:
Studia Judaica III, (szerk.: Ladislau GYÉMÁNT), (Cluj – Napoca: Editura
Sincron, 1994), 158-164. A chászíd mozgalom magyarországi
történetének legújabb rövid áttekintése FROJIMOVICS Kinga: ??? in:
HAGAR:2002, ?-?. Magyarországon „…egy olyan kései aránylag kései
fázisában terjedt el nagyobb mértékben a chászidizmus, amikor vezetői
kezdték felismerni, hogy össze kell fogniuk a rabbinikus ortodoxiával a
közös ellenség a hászkálá ellen, s a népi miszticizmus naiv bája is
mindinkább elhomályosult a közönséges babona mellett.” -
BENCE:1988, Felvilágosodás, 15-16.
42/ MZSL:1929, 801; KOHEN:1995, ?; KATZBURG.1999, 78-79. A
Spira-dinasztia későbbi tagjairól és a modernitás, valamint a cionizmus
elleni küzdelmükről lásd Allan N. NADLER: The War on Modernity of R.
Hayyim Eleazar Shapira of Munkacz in: Studia Judaica III, (szerk.:
Ladislau GYÉMÁNT), (Cluj – Napoca: Editura Sincron, 1994), 91-123.
43/ A magyarországi chászídok és a pozsonyi típusú ortodoxia
követői, illetve 1871-től az ortodox központi iroda közötti ellentétekről
lásd SCHÖN1997, passim. Lásd továbbá Michael K. SILBER kitűnő
esettanulmányát az 1862. évi (sátoralja)újhelyi kontroverziáról és
előzményeiről: The Limits of Rapprochement: The Anatomy of an Anti-
Hasidic Controversy in Hungary in: Studia Judaica III, (szerk.: Ladislau
GYÉMÁNT), (Cluj – Napoca: Editura Sincron, 1994), 124-147.
44/ A magyarországi zsidó felvilágosodás úttörője, az emancipációs
mozgalom egyik megindítója, a 19-20. századi nagytőkés Chorin-család
őse Hranicében (Weisskirchen, Morvaország) született 1766. augusztus
3-án. Két évig a nagymartoni (Mattersdorf) jesívában tanult, majd
177