LAPIS LYDIUS

LAPYS LIDIUS Io.Thomas a Vezzano 108
Quartum votum redimendi captivos non est
supererogationis, n.7, fol.13.
Probat. Tum quia hoc quartum votum est
constitutivum essentiale Religionis Beatae Mariae
de Mercede. Tum quia est solemne in hac Religione
et unico contextu emittitur simul cum aliis tribus.
Ergo non est super erogationis. Haec consequentia,
quam ipse non probat, probari potest, quia quod
respectu alicuius est super erogationis, non potest
esse illi connexum aliquo vinculo debiti et
obligationis et multo minus esse illi solemne et
essentiale.
Contra. Haec propositio expedita fuit §.20 cum
distinctione, quod non sit super erogationis respectu
Religionis Mercenariae et professorum eius; sit vero
super erogationis consideratum respectui sui et
Religionis in communi. Nec aliquid contra hanc
resolutionem evincunt allata argumenta, ut per se
patet.
Propositio quinta
Quartum votum redimendi captivos non est
conditionatum, sed absolutum.
1 - Non est, ait, ipse actus conditionatus charitatis,
n.8, fol.14.
2 - Probat, quia duplex est huius voti materia
essentialis: una absoluta, nempe redimere captivos;
alia conditionata, nempe tradere se et manere in
pignus. Quamvis autem hic posterior actus sit
conditionatus, prior tamen est absolutissimus, ut
patet ex forma professionis et ex praxi Religionis.
Contra. De hac propositione satis disceptatum est
ad propositionem 10, §.25 et probatum quod quartum
votum Mercenariorum est conditionatum, vel pure
ac simpliciter, vel quoad potiorem eius materiam et
P. Peyrinis ab impetitione vindicatus.
3 - Hic addo quod ipse nunquam dixit: hoc votum
est actus conditionatus charitatis. Dixit tantum: est
votum conditionatum. Et iure illud non dixit quia
conditio non cadit supra actum, qui hoc ipso quod
existit est quid absolutum in sua entitate. Conditio
enim afficit obligationem voti eam suspendendo et
non sinendo ut actu nascatur ex voto, ut ostendi
§.24. Improprie ergo videtur locutus M. Perez, dum
dixit: votum redimendi est actus absolutus
charitatis.
Il quarto voto del riscatto degli schiavi non è
di super erogazione n.7, fol.13.
Prova: dal fatto che il quarto voto è il costitutivo
essenziale della Religione della Beata Maria della
Mercede; e perché è solenne in tale Religione e si
emette in un unico contesto assieme agli altri tre.
La conseguenza, che egli non prova, si può
provare perché ciò che rispetto a qualcosa è di
super erogazione, non può essere connesso ad essa
da un vincolo di debito e obbligo e molto meno
può essere solenne ed essenziale.
Al contrario: la proposizione è stata presentata al
§.20 con la distinzione che non è di super
erogazione rispetto alla Religione Mercedaria e
dei suoi professi; è invece di super erogazione
considerato rispetto a sé e alla Religione in
genere. Né gli argomenti apportati evidenziano
qualcosa contro tale soluzione, come appare di per
sé.
Quinta proposizione
Il quarto voto del riscatto degli schiavi non è
condizionato, ma assoluto.
1 - Non è, dice, lo stesso atto condizionato della
carità, n.8, fol.14.
2 - Prova dal fatto che duplice è la materia
essenziale del voto; la prima assoluta, cioè
riscattare gli schiavi; la seconda condizionata,
cioè darsi e rimanere in pegno. Sebbene, poi,
l’atto posteriore sia condizionato, il primo tuttavia
è assolutissimo, come risulta dalla formula della
professione e dalla prassi della Religione.
Al contrario: di questa proposizione si è
sufficientemente discusso alla proposizione X, §.25
ed è stato provato che il quarto voto dei Mercedari
è condizionato o puramente o semplicemente, o
circa la sua materia più importante e difeso con
forza dal P. Peyrinis.
3 - Qui aggiungo che egli non ha mai detto: questo
voto è un atto condizionato della carità. Ha detto
soltanto: è un voto condizionato e giustamente
non lo ha detto, perché la condizione non cade
sull'atto, che per il fatto stesso che esiste è
qualcosa di assoluto nella sua entità. La
condizione infatti, toglie l'obbligo del voto
sospendendola e non lasciando che in atto nasca
per voto, come ho dimostrato al §.24.
Impropriamente dunque, sembra aver parlato il M.
Perez, quando dice: il voto del riscatto è un atto
assoluto della carità.