LAPIS LYDIUS

colligere pecunias, proficisci ad terras infidelium,
cum iis conversari, redemptionem tractare, demum
et tradere se in pignus, ut iterum observabimus
infra et omnes isti actus vel sunt de facto, vel esse
possunt materia quarti voti. Ipsa liberatio, non sic.
7 - Quod vero quartum votum istius Ordinis
communiter ab omnibus dicatur votum redimendi
captivos; quod item iste Ordo dicatur redemptionis
captivorum, nihil prorsus obstat. Dicitur votum
redimendi, non quid Mercenarii voveant redimere,
sed quia actio illa exterior, quam vovent per se
ordinatur ad hanc redemptionem perficiendam,
sumpta denominatione a fine. Sic pariter dicitur
Ordo redemptionis captivorum quia institutus est ad
captivos redimendos. Nec enim, ut recte sic
appelletur, necesse est, quod eius professores
voveant hanc redemptionem, satis est quod sint ad
hunc finem instituti. Certe Ordo Sanctissimae
Trinitatis dicitur redemptionis captivorum (quod
officium egregie eius professores et maxima cum
laude exequuntur) non quia id voveant, sed quia ad
hunc finem sunt instituti in Ecclesia Dei. Ordo
etiam illustrissimus a Sancto Dominico fundatus
dicitur praedicatorum; non quia eius professores
voveant praedicare, sed quia institutus fuit ad
praedicandum et suae praedicationis splendore
illuminandum et ad pietatem inflammandum
mundum universum, quod egregie praestitit, ut
testatur Ecclesia et adhuc praestat.
Propositio tertia
§ - XIII
In Ordine Minimorum fit quartum solemne
votum vitae quadragesimalis.
1 - De veritate huius propositionis nulli potest esse
dubitandi locus qui professionis formulam qua
Minimi omnes solemnem professionem emittunt et
Ecclesiae oraculum in breviario per Pium V et alios
Summos pontifices reformato, vel leviter inspexerit.
Professionis formula haec est: Ego Frater N. voveo
et promitto Deo Onnipotenti, Beatae Mariae Virgini
ac toti Curiae Caelesti et tibi, Patri, huicque Sacro
Ordini stare et perdurare toto tempore vitae meae
sub vita et Regula Fratrum Ordinis Minimorum
Sancti Francisci de Paula per Sanctissimum
Dominum nostrum Iulium Secundum, post foelicis
recordationis Alexandrum VI, Romanos Pontifices
approbata et confirmata, perseveranter vivendo sub
- Traduzione da P. Vittorio Garau - 43
conseguirli: raccogliere i soldi, andare nelle
regioni degli infedeli, vivere con essi, trattare il
riscatto e infine darsi in pegno, come osserveremo
ancora in seguito e tutti questi atti o sono di fatto
o possono essere materia del quarto voto. Non
così la liberazione.
7 - Che poi il quarto voto dell’Ordine da parte di
tutti comunemente si chiami voto di riscattare gli
schiavi, che inoltre esso si chiami Ordine del
riscatto degli schiavi, non fa affatto difficoltà. Si
dice voto del riscatto, non perché i Mercedari
facciano voto di riscattare, ma perché l'azione
esteriore di cui fanno voto, di per sé è ordinata a
fare il riscatto, dopo aver preso la denominazione
dal fine. Così similmente si dice Ordine del
riscatto degli schiavi perché è stato istituito per
riscattare gli schiavi. E non è necessario, per
chiamarlo così giustamente, che i suoi professi
facciano voto di tale riscatto, è sufficiente che
siano stati istituiti per questo fine. Certo l'Ordine
della Santissima Trinità si dice del riscatto degli
schiavi (i suoi professi adempiono egregiamente e
con la massima lode tale compito) non perché
facciano voto di ciò, ma perché sono stati istituiti
per tale fine nella Chiesa di Dio. Anche l'Ordine
illustrissimo, fondato da S. Domenico si dice dei
Predicatori, non perché i suoi professi facciano
voto di predicare, ma perché fu istituito per
predicare e illuminare con lo splendore della sua
predicazione e infiammare alla pietà il mondo
intero, che ha fatto egregiamente, come attesta la
Chiesa ed ancora fa.
Terza proposizione
§ - XIII
Nell'Ordine dei Minimi si emette il quarto
voto solenne di vita quaresimale.
1 - La verità della proposizione non può essere
messa in dubbio da nessuno che abbia esaminato
anche superficialmente la formula della
professione, con la quale tutti i Minimi emettono
la professione solenne, e il responso della Chiesa
nel breviario riformato da Pio V e da altri Sommi
Pontefici.
La formula della professione è la seguente: Io
Frate N. faccio voto e prometto a Dio
Onnipotente, alla beata Maria Vergine e a tutta la
corte celeste e a te o Padre e a questo sacro
Ordine di stare e perdurare per tutto il tempo
della mia vita sotto la vita e la Regola dei Frati
dell'Ordine dei Minimi di S. Francesco da Paola,