LAPIS LYDIUS

materia tota est non agere. Est inquam abstinere
toto vitae tempore (salvis modificationibus in
Regula positis) a cibis omnibus, quibus fideles non
infirmi licite vesci non possunt in quadragesima.
Hoc enim est vovere quadragesimalem vitam; est
igitur votum totaliter negativum.
2 - Qui sint cibi a quibus Minimi vi huius quarti voti
abstinere tenentur, exprimit ipsa Regula his verbis:
" Singuli fratres huius ordinis a cibis carnalibus
omnino abstineant et dignos poenitentiae fructus
in cibo quadragesimali taliter agant, quod ipsi
carnes ac omnia sementinam originem a carnibus
ipsis trahentia penitus vitent. Carnes igitur et
pinguedo, ova, butyrum, caseus et quaevis lacticinia
ex iisdem congesta et producta quaecumque, intus
ac extra (salvis modificationibus infrascriptis)
omnibus et singulis fratribus ipsis et oblatis sint
omnino et irrefragabiliter interdicta. Reg.cap.6.".
3 - Hinc quartum hoc votum obligat semper et pro
semper, excepto infirmitatis tempore, obligat
inquam, ut bene expendit P. Pelizzarius tam intra
monasterium, quam extra; tam in refectorio, quam
extra illud; tam in itinere, quam in termino et
generaliter ubique et omni tempore 117 . Dixi in
propositione quo ad cibos in quadragesima vetitos;
nam quo ad concessos est affirmativum, ut
advertam infra in ultima propositione.
Propositio decima
§ - XXIII
Quartum votum Mercenariorum est
conditionatum.
Haec propositio vehementer commovit M. Perez
contra P. Peyrinis, iure, nec ne? Disquirendum. Ad
elucidationem.
Quaero 1. Quid sit conditio?
1 - Certum est quod homines suis non solum
dispositionibus et contractibus, sed etiam votis
varias conditiones adiicere solent. Qui primus
legitur Deo vovisse votum Patriarcha Jacob votum
conditionatum emisit, Gen.28,20, et purificata
conditione implevit, Gen.35,10.
- Traduzione da P. Vittorio Garau - 65
non fare e tutta la sua materia è non fare. E' direi,
astenersi per tutta la vita (eccetto le modifiche
contenute nella Regola) da tutti i cibi che i fedeli
non infermi non possono mangiare lecitamente in
quaresima. Questo significa fare il voto di vita
quaresimale; è pertanto un voto totalmente
negativo.
2 - Quali siano i cibi dai quali i Minimi in forza
del quarto voto siano tenuti ad astenersi, li indica
la stessa Regola, con le parole: Tutti i Frati di
quest'Ordine si asterranno completamente dai
cibi di grasso e nel regime quaresimale faranno
frutti degni di penitenza, sì da evitare
completamente le carni e quanto da esse
proviene. Pertanto a tutti e a ciascuno di essi è
assolutamente e incontestabilmente proibito di
cibarsi, dentro e fuori convento, di carni, di
grasso, di uova, di burro, di formaggio e di
qualsiasi specie di latticini e di tutti i loro
composti e derivati, salvo le seguenti eccezioni,
Reg. cap.6.
3 - Perciò il quarto voto obbliga sempre e per
sempre, eccetto nel tempo dell'infermità; obbliga
dico, come bene soppesa P. Pelizzario, sia dentro
che fuori monastero; in refettorio che fuori di
esso; in viaggio e alla fine e normalmente
dovunque e in ogni tempo.
Ho detto nella proposizione: circa i cibi vietati in
quaresima; infatti riguardo a quelli concessi è
affermativo, come noterò in seguito nell'ultima
proposizione.
Decima proposizione
§ -XXIII
Il quarto voto dei Mercedari è condizionato.
Questa proposizione ha scosso fortemente il M.
Perez contro il P. Peyrinis, giustamente o no? E'
da discutere. Per chiarezza mi chiedo che cosa sia
la condizione.
1 - E' certo che gli uomini non solo nei loro
ordinamenti e contratti, ma anche nei voti sono
soliti aggiungere varie condizioni. Si legge che
per primo abbia fatto voto a Dio il Patriarca
Giacobbe ed emise un voto condizionato,
Gen.28,20, e lo adempì dopo aver espletato la
condizione.
2 - Noto primo. Conditio vel est de futuro, vel de 2 - Noto in primo luogo: la condizione riguarda il
117 Pelizzarius, To.1, tract.4, cap.5, n.60.