LAPIS LYDIUS

est quod emittitur cum vera conditione,suspensiva
vel resolutiva. Est communis DD. Et patet ex
terminis 131 . Deinde ex parte obligationis.
Votum absolutum est quod statim ac emittitur in
vovente parit perfectam obligationem praestandi
rem voto promissam. Votum conditionatum est quod
cum emittitur non parit huiusmodi obligationem
perfectam, sed tantum quando ponitur in esse
conditio.
11 - Ex quibus definitionibus constat quaenam sit
inter utrumque votum, essentialis differentia, quae
potissimum consistit in vi pariendi statim et non
pariendi statim perfectam obligationem praestandi
rem voto promissam.
12 - Dico quarto. Votum esse conditionatum et esse
limitatum sive modificatum, sunt inter se valde
diversa. Nam repugnat quod idemmet votum sit
simul absolutum et conditionatum ob assignatam
essentialem inter utrumque differentiam et tamen
non repugnat, imo saepe evenit, quod idemmet
votum sit simul absolutum et limitatum seu
modificatum. Nam votum castitatis coniugalis, quod
emittunt quidam Equites Ordinis Militaris, vere
absolutum est et statim ac emittitur, parit totam
obligationem, quam parere potest ac proinde
obligationem praestandi rem voto promissam et
nihilominus est limitatum quo ad materiam, quia
non comprehendit omnem castitatem, sed tantum
coniugalem.
13 - Sic datur votum absolutum simpliciter, idest
sine ullo addito et votum absolutum cum addito
limitante, puta praedictum votum castitatis
coniugalis. Limitatio voti cadit quandoque supra
materiam ut in allato exemplo castitatis coniugalis,
vel si voves ieiunare omnibus diebus veneris, illo
excepto in quo cadet dies Nativitatis Domini.
Quandoque cadit supra locum, ut si voves audire
missam semel in hebdomada in ecclesia S.
Francisci de Paula
14 - Quandoque supra tempus, ut si voves ieiunare
omni tempore, excepto tempore gravis infermitatis;
et plures aliae limitationes recte adduntur voto iuxta
intentionem voventis.
15 - Ratio autem sumitur ex illa regula certa, quod
tota voti obligatio pendet ex voluntate et intentione
voventis et quo ad substantiam et quo ad
circumstantias, quia est lex quaedam privata, quam
vovens sibi imponit, in cuius proinde potestate est
adiicere voto quamcumque honestam limitationem.
- Traduzione da P. Vittorio Garau - 71
condizionato è quello che si emette con una vera
condizione, sospensiva o risolutiva. E' comune ai
dottori e risulta dai termini e infine dall'obbligo.
Il voto assoluto è quello che non appena si emette,
nel vovente comporta l’obbligo totale di fare la
cosa promessa per voto. Il voto condizionato è
quello che non comporta un simile obbligo totale
quando si emette, ma solo quando si pone in
essere la condizione.
11 - Da queste definizioni risulta quale sia la
differenza essenziale tra i due voti, che consiste,
soprattutto nella forza di comportare subito e non
comportare subito l'obbligo totale di fare la cosa
promessa per voto.
12 - In quarto luogo: il voto condizionato e quello
limitato o modificato, sono tra loro molto diversi.
Infatti ripugna che il voto sia insieme assoluto e
condizionato per l'essenziale differenza assegnata
tra loro e tuttavia non ripugna, anzi spesso accade,
che lo stesso voto sia insieme assoluto e limitato o
modificato. Infatti il voto di castità coniugale che
emettono alcuni Cavalieri dell'Ordine Militare,
veramente è assoluto e non appena si emette
comporta l'obbligo totale che può comportare e
quindi l'obbligo di fare la cosa promessa per voto;
e nonostante ciò è limitato circa la materia, perché
non comprende tutta la castità, ma soltanto quella
coniugale.
13 - Così si dà il voto assoluto semplicemente,
cioè senza alcuna aggiunta e il voto assoluto con
un'aggiunta che limita; pensa al predetto voto di
castità coniugale. La limitazione del voto riguarda
talora la materia come nel precedente esempio di
castità coniugale, o se si fa voto di digiunare tutti i
venerdì, eccetto quello in cui cade il giorno del
Natale del Signore.
Talora riguarda un luogo, come quando si fa voto
di ascoltare la messa una volta la settimana nella
chiesa di S. Francesco da Paola.
14 - Talora riguarda il tempo, come quando si fa
voto di digiunare sempre, eccetto il tempo di
grave infermità; e al voto si aggiungono
giustamente molte altre limitazioni, secondo
l'intenzione di chi fa il voto
15 - La ragione si coglie dalla regola certa che
ogni obbligo di voto dipende dalla volontà e
intenzione del vovente e circa la sostanza e le
circostanze, perché è una legge privata che chi fa
il voto s'impone e quindi è nella sua potestà
aggiungere al voto qualunque sana limitazione.
131 Angelus, Votum 1, q.8; Silvester, eod. quaest.5; Suarez, lo. cit., cap.19, n.8; Reginaldus, Liber 18, n.223; Lessius, De
Iustitia, cap.40, dub.6.