You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
LAPYS LIDIUS Io.Thomas a Vezzano 172<br />
pro eo interficiatur, mortemque sustineat ad eum<br />
iuvandum, sed in hoc quod ille extreme egens de<br />
facto iuvetur, quomodocumque iuvetur.<br />
25 - Quemadmodum, si eius anima in perpetuum<br />
damnetur, nihil ei prodest, quod pro illa mille iusti<br />
interminantur. Glossa ex S. Augustini auctoritate ita<br />
habet formiter: maius peccatum est, si unius anima<br />
per peccatum infidelitatis pereat, quam si<br />
innumerabilium martyrum corpora pro eo<br />
trucidentur. 335 At Minimi etiam animas spiritualiter<br />
iuvant.<br />
Sic ex parte finis, qui est animarum salus, nulla est<br />
in Minima Religione perfectionis minoritas ad<br />
Mercenarios.<br />
INDEX RERUM<br />
Abstinentia quadragesimalis<br />
Multum conducit ad observantiam castitatis.<br />
§.29,n.1 et paupertatis, n.5 et oboedientiae, n.8.<br />
Non est opus Minimorum Minimum, §.52.1. Nec<br />
etiam respectu actus redimendi, n.2. Non permittunt<br />
dici tale Constitutiones Pontificum, n.3. Eam<br />
laudat Ecclesia, amplexi sunt apostoli, n.6. Credere<br />
quod ex ea nihil accrescat, Ioviniani est n.7. In<br />
Fratre Minimo est actus humilitatis, §.63, n.13 et<br />
14. Quomodo sit finis et medium Religionis<br />
Minimae, §.64.16.<br />
Actus<br />
Interiores virtutum praescribuntur in Regula ut<br />
finis, §.11,n.5. Omnes sunt actus charitatis, n.5,<br />
non sunt apta materia voti professionis, n.6.<br />
Exteriores soli sunt apta materia huius voti, n.11.<br />
Interiores virtutum ex se habent quod sint fructus<br />
charitatis, non sic exteriores, n.15. Exteriores ex se<br />
habent quod sint media ad perfectionem, n.16.<br />
Etiam interiores elici possunt ex imperio charitatis,<br />
§.11, n.12. Maioritas excellentiae in actibus<br />
imperatis sumitur ex maioritate imperantis, §.52,<br />
n.5.<br />
Affligere<br />
Corpus quomodo affligitur? §.44, n.6; quomodo<br />
animus, n.6.<br />
335 Glossa, In cap., si habes in verbo Innocentes 24, q.3.<br />
salvezza spirituale del prossimo estremamente<br />
bisognoso, non sta nel fatto che uno dia la vita per<br />
lui, e sostenga la morte per aiutarlo, ma nel fatto<br />
che colui che è estremamente bisognoso di fatto<br />
sia aiutato, in qualunque modo venga aiutato.<br />
25 - Come, se la sua anima si dannasse per<br />
sempre, non gli giova nulla che per essa mille<br />
giusti vengano sterminati. Glossa, con l'autorità di<br />
S. Agostino acutamente dice così: è peccato più<br />
grande se l'anima di uno solo perisce per peccato<br />
di infedeltà che se i corpi di innumerevoli martiri<br />
vengono trucidati per esso. Ma i Minimi aiutano<br />
le anime anche spiritualmente.<br />
Così circa il fine, che è la salvezza delle anime,<br />
nell'Ordine dei Minimi non c'è alcuna inferiorità<br />
di perfezione rispetto ai Mercedari.<br />
Indice<br />
Abito; vedi professione<br />
Adempiere<br />
L’adempimento del voto può essere l'atto di<br />
carità e delle altre virtù, §.18.7. L'esteriore<br />
esecuzione del voto può avvenire per un effetto<br />
cattivo 7; normalmente è un atto di Religione 8.<br />
Si può compiere formalmente e soltanto<br />
materialmente 9; compierlo solo materialmente<br />
è sufficiente per non peccare contro il voto, non<br />
per raccogliere il frutto 9. Il compimento del<br />
voto solo materialmente non è un voto anche<br />
obiettivamente 10; essere pronto a compiere il<br />
voto non significa compierlo, §.34.5 e §.51.8.<br />
Affliggere<br />
Come si affligge il corpo?, § 44.6, come l'animo,<br />
6.<br />
Amare<br />
L'atto col quale amiamo Dio più perfettamente<br />
di quanto amiamo il prossimo per Dio, §.54.1.<br />
Questi due atti differiscono essenzialmente 2.<br />
Anima<br />
Darla per un altro è il segno dell'amore più<br />
grande; non è l'amore, §.37.10. Spesso si prende<br />
per la vita corporale e per la carne, §.64.12.