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LAPIS LYDIUS

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LAPYS LIDIUS Io.Thomas a Vezzano 172<br />

pro eo interficiatur, mortemque sustineat ad eum<br />

iuvandum, sed in hoc quod ille extreme egens de<br />

facto iuvetur, quomodocumque iuvetur.<br />

25 - Quemadmodum, si eius anima in perpetuum<br />

damnetur, nihil ei prodest, quod pro illa mille iusti<br />

interminantur. Glossa ex S. Augustini auctoritate ita<br />

habet formiter: maius peccatum est, si unius anima<br />

per peccatum infidelitatis pereat, quam si<br />

innumerabilium martyrum corpora pro eo<br />

trucidentur. 335 At Minimi etiam animas spiritualiter<br />

iuvant.<br />

Sic ex parte finis, qui est animarum salus, nulla est<br />

in Minima Religione perfectionis minoritas ad<br />

Mercenarios.<br />

INDEX RERUM<br />

Abstinentia quadragesimalis<br />

Multum conducit ad observantiam castitatis.<br />

§.29,n.1 et paupertatis, n.5 et oboedientiae, n.8.<br />

Non est opus Minimorum Minimum, §.52.1. Nec<br />

etiam respectu actus redimendi, n.2. Non permittunt<br />

dici tale Constitutiones Pontificum, n.3. Eam<br />

laudat Ecclesia, amplexi sunt apostoli, n.6. Credere<br />

quod ex ea nihil accrescat, Ioviniani est n.7. In<br />

Fratre Minimo est actus humilitatis, §.63, n.13 et<br />

14. Quomodo sit finis et medium Religionis<br />

Minimae, §.64.16.<br />

Actus<br />

Interiores virtutum praescribuntur in Regula ut<br />

finis, §.11,n.5. Omnes sunt actus charitatis, n.5,<br />

non sunt apta materia voti professionis, n.6.<br />

Exteriores soli sunt apta materia huius voti, n.11.<br />

Interiores virtutum ex se habent quod sint fructus<br />

charitatis, non sic exteriores, n.15. Exteriores ex se<br />

habent quod sint media ad perfectionem, n.16.<br />

Etiam interiores elici possunt ex imperio charitatis,<br />

§.11, n.12. Maioritas excellentiae in actibus<br />

imperatis sumitur ex maioritate imperantis, §.52,<br />

n.5.<br />

Affligere<br />

Corpus quomodo affligitur? §.44, n.6; quomodo<br />

animus, n.6.<br />

335 Glossa, In cap., si habes in verbo Innocentes 24, q.3.<br />

salvezza spirituale del prossimo estremamente<br />

bisognoso, non sta nel fatto che uno dia la vita per<br />

lui, e sostenga la morte per aiutarlo, ma nel fatto<br />

che colui che è estremamente bisognoso di fatto<br />

sia aiutato, in qualunque modo venga aiutato.<br />

25 - Come, se la sua anima si dannasse per<br />

sempre, non gli giova nulla che per essa mille<br />

giusti vengano sterminati. Glossa, con l'autorità di<br />

S. Agostino acutamente dice così: è peccato più<br />

grande se l'anima di uno solo perisce per peccato<br />

di infedeltà che se i corpi di innumerevoli martiri<br />

vengono trucidati per esso. Ma i Minimi aiutano<br />

le anime anche spiritualmente.<br />

Così circa il fine, che è la salvezza delle anime,<br />

nell'Ordine dei Minimi non c'è alcuna inferiorità<br />

di perfezione rispetto ai Mercedari.<br />

Indice<br />

Abito; vedi professione<br />

Adempiere<br />

L’adempimento del voto può essere l'atto di<br />

carità e delle altre virtù, §.18.7. L'esteriore<br />

esecuzione del voto può avvenire per un effetto<br />

cattivo 7; normalmente è un atto di Religione 8.<br />

Si può compiere formalmente e soltanto<br />

materialmente 9; compierlo solo materialmente<br />

è sufficiente per non peccare contro il voto, non<br />

per raccogliere il frutto 9. Il compimento del<br />

voto solo materialmente non è un voto anche<br />

obiettivamente 10; essere pronto a compiere il<br />

voto non significa compierlo, §.34.5 e §.51.8.<br />

Affliggere<br />

Come si affligge il corpo?, § 44.6, come l'animo,<br />

6.<br />

Amare<br />

L'atto col quale amiamo Dio più perfettamente<br />

di quanto amiamo il prossimo per Dio, §.54.1.<br />

Questi due atti differiscono essenzialmente 2.<br />

Anima<br />

Darla per un altro è il segno dell'amore più<br />

grande; non è l'amore, §.37.10. Spesso si prende<br />

per la vita corporale e per la carne, §.64.12.

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