LAPIS LYDIUS

LAPYS LIDIUS Io.Thomas a Vezzano 74
vere conditionatum.
Probo. Potior et excellentior, huius quarti voti
materia est quod Mercenarius redemptor tradat se
et maneat in pignus pro redemptione captivorum,
sic enim saepius asserit M. Perez, dum dicit quod in
hoc ponit animam pro amicis et quod maiorem hac
dilectionem nemo habet quam ut ponat animam
suam pro amicis suis. Mox quo ad hanc materiam
est vere conditionatum ex prima conclusione.
6 - Dico tertio. Quartum votum Mercenariorum est
pure conditionatum.
Probo. Totalis et adaequata materia huius quarti
voti est tradere se in pignus pro redemptione
fidelium captivorum, ut ostensum est supra §.15, n.5.6
et 13 et respectu huius actionis ac materiae est vere
ac proprie conditionatum, ut nunc probatum est.
Ergo.
7 - Hinc optimo iure P. Peyrinis quartum hoc votum
dixit esse conditionatum, vel quia censuit eius
totalem materiam esse actionem illam tradendi se;
vel quia illud consideravit secundum excellentiorem
eius materiam, secundum quam est vere
conditionatum. Vulgatum est enim quod a dignori et
potentiori sit denominatio 135 . Imo unaquaeque res
illud videtur esse quod in ea est potissimum. 136
Immerito igitur M. Perez tam acriter et toties carpit
P. Peyrinis, eo quod votum hoc, sicut re vera est,
conditionatum dixit.
8 - Sed quid, si Mercenarii vovent etiam proficisci
ad infideles, imo et colligere pecunias pro
redimendis captivis, an votum hoc quatenus cadit
super actiones, sit absolutum?
9 - M. Perez affirmat. At certum est quod non vovent
eas expresse quia in forma professionis id non
exprimitur. Quatenus vero id voveant saltem
implicite?
Existimo quod votum colligendi pecunias sit
absolutum. Moveor quia omnes Mercenarii possunt
in id incumbere et instar praecepti affirmativi
obedientiae quotidie illud implere ad iussum
superioris, sicut quotidie contingere potest quod
superior praecipiat.Votum vero proficiscendi ad
Turcas existimo esse conditionatum et quod
Mercenarii impliciter voveant proficisci sub hac
conditione, si superior eos deputaverit. Ducor, quia
qui deputantur quam paucissimi sunt prae
multitudine eorum qui numquam in vita sua
deputantur et pro ista multitudine numquam in
eorum vita currit obligatio proficiscendi. At
135 L. Quaeritur ff. De statu hominum.
136 S. Thomas, 1.2.106, r.C.
veramente condizionato.
Provo: la materia di questo quarto voto particolare
e più eccellente è che il Mercedario si dia e
rimanga in pegno per il riscatto degli schiavi; così
infatti spesso afferma M. Perez, quando dice che
per questo dona la vita per gli amici e che nessuno
ha un amore più grande che dare la sua vita per i
suoi amici. Ora circa tale materia è veramente
condizionato, secondo la prima conclusione.
6 - In terzo luogo: il quarto voto dei Mercedari è
puramente condizionato.
Provo: la totale e conveniente materia del quarto
voto è darsi in pegno per il riscatto dei fedeli
schiavi, come è stato dimostrato al §.15, n.56 e 13 e
circa tale azione e materia è veramente e
propriamente condizionato come è stato provato
ora. Perciò.
7 - Quindi molto giustamente il P. Peyrinis dice
che questo quarto voto è condizionato, o perché
pensa che la sua totale materia sia l'azione del
darsi, o perché lo considera la sua più eccellente
materia, secondo la quale è veramente
condizionato. E' stato detto infatti, che la
denominazione si coglie dalla cosa più degna e
più importante. Anzi ogni cosa sembra essere ciò
che in essa è la cosa più importante.
Ingiustamente dunque, il M. Perez così
aspramente e tante volte attacca il P. Peyrinis, per
il fatto che abbia detto che il voto, come è in
realtà, sia condizionato.
8 - Forse che, se i Mercedari fanno anche voto di
andare tra gl'infedeli, anzi raccogliere anche soldi
per riscattare gli schiavi, tale voto, in quanto
riguarda quelle azioni, è assoluto?
9 - Il M. Perez lo afferma: ma è certo che non
fanno voto di esse espressamente perché nella
formula della professione ciò non viene espresso.
Che ne facciano voto almeno implicitamente?
Penso che il voto di raccogliere soldi sia assoluto.
Dubito perché tutti i Mercedari possono ad esso
attendere e a guisa di precetto affermativo
dell'obbedienza ogni giorno possono adempierlo
su ordine del superiore, come ogni giorno può
accadere che il superiore lo ordini. Il voto poi, di
andare tra i Turchi penso che sia condizionato e
che i Mercedari implicitamente facciano voto di
andare con la condizione, se il superiore li
deputasse.
Dubito, perché coloro che sono deputati sono
molto pochi tra la moltitudine di coloro che mai
nella loro vita sono deputati e per questa