LAPIS LYDIUS

LAPYS LIDIUS Io.Thomas a Vezzano 130
in universum religiosi emittunt, profitentur et aliud
huius Instituti professores, quod quidem est maxime
charitatis argumentum et inditium. Illud est quod
captivorum redemptor et is cui ex praescripto
competit huiusmodi munus et officium, remanebit
obses pro redemptione et liberatione cuiuslibet
captivi, de quo iusto timore praesumeretur, quod
periclitaretur in fide. Pater Peyrinis non laudat,
sed nec erat tunc laudandi appositus locus.
4 - Quia tamen sequitur ibi P. Lucam de Montoya,
iure videtur, etiam eiusdem Montoyae de hoc Ordine
approbasse elogium, quod tale est: Los Padres a
quien dio abitos, y regla el inclito Rey D. Iayme de
Aragon, y Titulo Nuestra Senora de las Mercedes;
resplandece su sagrada Religion en aquella obra,
eroyca, y excellentissima de redimir los cautivos
christianos de baxo de tan gallarda perfection, que
siendo necessario, se quedan en rehenes en tierra
de los enemigos de la sagrada Religion christiana
subiectos a los trabajos del cautiverio, por dar
libertad a los que los padecian. Verdedaramente es
obra superior a todo encarecimiento y digna del
nombre de Redencio que tanto imita a la que
Christo Nuestro Senor hico universal de todos los
miserables hombres tiranizados del comun enemigo
Lucifer y de nuestros peccados.
5 - Est etiam prorsus inverissimile quod locuti sint
ex inordinato amore ad proprium Ordinem. P.
Miranda in loco per M. Perez allegato, prorsus non
meminit Ordinis Mercenarii, tantum enim dixit quod
Generalis et Praelati Religionum habentes
episcopalem vel quasi episcopalem iurisdictionem,
iusta existente causa, possunt dispensare cum
aliquo religioso in particulari in observantiis
essentialibus secundi generis (sunt illae quae ex
Institutione vel Constitutione alicuius Religionis
particularis obligant omnes eius professores ad
peccatum mortale) quo quidem dicto videtur non
leviter offendisse Religiones illas quae emittunt
quartum votum et per consequens Mercenariam,
Minimam et alias quatenus sub observantia secundi
generis collocat eas, quae in illis Religionibus sunt
materia quarti earum voti.
6 - At quod hoc dixerit animo eas offendendi et ex
passione inordinati affectus ad suam Minorum
Seraphicam, haud verissimile est, quid enim illi
accedit vel demitur laudis ex hoc, quod Generalis et
Praelati alii possint, vel non possint in quarto
earum respective voto dispensare? Dixit ergo quia
sic sentiebat. Pater Peyrinis plura dixit de quarto
Mercenariorum voto, quae tamen, quia connexa et
ad unum tendentia, unum tantum censeri possunt.
Sed passioni inordinati affectus ad propriam
Religionem locus esse non potuit. Locutus est enim
et scripsit veritatem secundum quod sentiebat in
corde suo, prout in prima parte huius opusculi
religiosi normalmente emettono, i professi di
questo Istituto ne emettono un altro, che in verità
è soprattutto argomento e segno della carità. Il
fatto sta che il redentore degli schiavi e colui al
quale secondo il prescritto compete tale compito e
ufficio, rimarrà ostaggio per il riscatto e la
liberazione di ogni schiavo, per il giusto timore
che verrebbe meno nella fede. Il P. Peyrinis non
loda, ma non era il luogo adatto per lodare.
4 - Poiché tuttavia, ivi segue il P. Luca de
Montoya, giustamente pare che abbia approvato
l'elogio del medesimo Montoya su tale Ordine,
che suona così: I Padri ai quali diede l'abito e la
Regola l'inclito re D.Jayme d'Aragona, e il titolo
di Nostra Signora della Mercede, fecero
risplendere la Santa Religione in quell'opera
eroica e eccellentissima di riscattare gli schiavi
cristiani dall'alto di una sì grande perfezione da
darsi in ostaggio, se fosse necessario, nella terra
dei nemici della Santa Religione cristiana,
soggetti ai travagli della schiavitù, per liberare i
prigionieri. Veramente è un'opera superiore ad
ogni elogio e degna del nome della Redenzione,
che si avvicina tanto a quella di Cristo Nostro
Signore che redense tutti gli uomini oppressi dal
comune nemico, Lucifero e dai nostri peccati.
5 - Inoltre è anche inverosimile che abbiano
parlato per un amore disordinato verso il proprio
Ordine. P.Miranda nel passo dal M. Perez
allegato, non tratta dell'Ordine Mercedario; dice
infatti soltanto che il Generale e i Prelati delle
Religioni che hanno una giurisdizione episcopale
o quasi episcopale, per una giusta causa, possono
dispensare un religioso in una cosa particolare
nelle osservanze essenziali di secondo genere
(sono quelle che per istituzione o per costituzione
di una Religione particolare obbligano tutti i loro
professi sotto peccato mortale); ciò detto sembra
che non abbia offeso neppure lievemente le
Religioni che emettono un quarto voto e di
conseguenza la Mercedaria, la Minima e le altre,
in quanto le colloca sotto l'osservanza di secondo
genere, che in quelle Religioni sono materia del
loro quarto voto.
6 - Ma che abbia detto ciò per offenderle e per
passione di un disordinato amore verso la sua
Serafica Religione dei Minori, non è verosimile;
che gliene viene di lode infatti, o che gli si toglie
dal fatto che il Generale e gli altri Prelati possano
o non possano dispensare nel loro rispettivo
quarto voto? Lo disse dunque, perché lo pensava.
Il P. Peyrinis dice tanto sul quarto voto dei
Mercedari, che tuttavia, in quanto connesso e
tendente ad un'unica cosa, si può ritenere una sola
cosa. Ma non potè dar luogo alla passione di un
disordinato amore verso la propria Religione. Ha
parlato, infatti e ha scritto la verità secondo ciò