You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
LAPYS LIDIUS Io.Thomas a Vezzano 26<br />
enim dilectio Dei in qua consistit perfectio<br />
religiosa, est dilectio supernaturalis, habens pro<br />
praemio thesaurum.<br />
9 - II - Religio ipsa est quid supernaturale eo quod<br />
per se ordinata sit ad finem supernaturalem et id<br />
quod per se ordinatur ad finem, qua tale, est<br />
eiusdem ordinis cum fine. Ecce quanta sit religiosi<br />
status dignitas et quanti faciendus a laicis et<br />
religiosis est ordinis supernaturalis et divini.<br />
Tandem sequitur Patrem Peyrinis recte in sua prima<br />
propositione asseruisse quod finis Religionis<br />
(remotus et ultimus huius vitae) est perfectionem<br />
consequi. Nunc,<br />
§ - VI<br />
Quaero V - In quo consistat perfectio<br />
Religionis, in quo maioritas?<br />
1 - In diiudicanda Religionum perfectione ac<br />
maioritate, tria sunt consideranda: finis, media et<br />
exercitia, prout ea considerarunt S. Thomas et alii 46 .<br />
Attendi etiam debent Religionis attributa. Haec<br />
praesertim quod sit via ad perfectionem, quod sit<br />
medium ac instrumentum acquirendi perfectionem<br />
et quod sit status et locus paenitentiae. Quo posito.<br />
2 - Dico primo. Perfectio Religionis hoc consistit<br />
essentialiter quod sit via tute ac secure ducens ad<br />
perfectionem; quod sit medium et instrumentum<br />
aptum, efficax ad consequendam perfectionem,<br />
quod habeat opera paenalia, dura ac laboriosa.<br />
Probo. Religio est essentialiter via ducens ad<br />
perfectionem; est essentialiter medium ac<br />
instrumentum acquirendi perfectionem. Ea igitur est<br />
perfecta Religio quae est via tute ac secure ducens<br />
ad perfectionem quae est aptum et efficax<br />
instrumentum acquirendi perfectionem. Rursus,<br />
Religio locus est ac status paenitentium. Ea igitur<br />
est perfecta Religio quae habet opera vera<br />
paenalia, dura ac laboriosa, quibus paenitentia, ac<br />
satisfactio peragitur.<br />
3 - Dico secundo. Quaevis Religio, rite per<br />
Summum Pontificem immediate, vel mediate<br />
approbata, est perfecta Religio, modo non<br />
declinaverit ab eo statu secundum quem fuit<br />
approbata.<br />
46 S. Thomas, 2.2, q.186.6.C et 189.8. C et Opusculum 19, cap.1.<br />
I - Il fine della Religione è totalmente<br />
soprannaturale; infatti anche l'amore di Dio, in cui<br />
consiste la perfezione religiosa, è l'amore<br />
soprannaturale, che ha come premio un tesoro.<br />
9 - II - Anche la Religione è qualcosa di<br />
soprannaturale per il fatto che di per sé è ordinata<br />
a un fine soprannaturale e ciò che di per sé è<br />
ordinato a un fine, ha il fine del medesimo ordine.<br />
Ecco quanto è grande la dignità dello stato<br />
religioso e ciò che i laici e religiosi devono fare è<br />
di ordine soprannaturale e divino.<br />
Infine, ne segue che giustamente il P. Peyrinis<br />
nella sua prima proposizione ha asserito che il fine<br />
della Religione (remoto e ultimo di questa vita) è<br />
conseguire la perfezione. Ora.<br />
§ - VI<br />
Chiedo, in quinto luogo, in che consista la<br />
perfezione della Religione e in che<br />
l'eccellenza.<br />
1 - Nel giudicare la perfezione e l'eccellenza delle<br />
Religioni, bisogna considerare tre cose: il fine, i<br />
mezzi e gli esercizi, come la considerarono S.<br />
Tommaso e altri. Bisogna considerare anche gli<br />
attributi della Religione, perché soprattutto essa è<br />
la via alla perfezione, perché è mezzo e strumento<br />
per acquisire la perfezione e perché è lo stato e<br />
luogo di penitenza. Ciò premesso.<br />
2 - In primo luogo: la perfezione della Religione<br />
consiste essenzialmente nel fatto che è via utile<br />
certamente e sicuramente alla perfezione; che è<br />
mezzo e strumento conveniente ed efficace a<br />
conseguire la perfezione; che ha opere afflittive,<br />
dure e faticose.<br />
Provo. La Religione è essenzialmente una via utile<br />
alla perfezione; è essenzialmente mezzo e<br />
strumento per acquisire la perfezione. Pertanto, è<br />
perfetta Religione quella che è via utile<br />
certamente e sicuramente alla perfezione ed è<br />
strumento conveniente ed efficace ad acquisire la<br />
perfezione. Inoltre la Religione è luogo e stato dei<br />
penitenti. E' dunque perfetta la Religione che ha<br />
opere veramente afflittive, dure e faticose, con le<br />
quali si fa penitenza e soddisfazione.<br />
3 - In secondo luogo: ogni Religione,<br />
immediatamente o mediatamente approvata<br />
canonicamente dal Sommo Pontefice, è perfetta<br />
Religione, se non è venuta meno allo stato per cui<br />
fu approvata.<br />
Provo. La Religione per il fatto che è approvata
Change language