LAPIS LYDIUS

LAPYS LIDIUS Io.Thomas a Vezzano 182
pertinere potest tripliciter: essentialiter, accidentaliter
et consequenter, n.14. perfectio christiani in quo
essentialiter et in quo accidentaliter, n.14 et §.11.4.
perfectio religiosa in quo,n.18; Religionis in quo?
§.6.2; una res non est perfectior alia nisi secundum
id in quo differt ab illa, n.4. Perfectio rei
essentialiter ordinatae ad finem sumitur ex ipso
fine, n.5. Alia est perfectio Religionis, alia
Religiosi, n.10.
Petrus S. Nolasco
Religionem Mercenariam instituit, ut instrumentum
Dei, §.3.7; suos adtrinxit quarto voto, §.40.2.
P. Peyrinis
Per totum opusculum defenditur, non meminit, an
quartum votum redimendi sit differentia essentialis
Ordinem mercenariorum, §.40.2. Non est locutus
cum passione de Religione Mercenaria, §.48.1. Nec
locutus varie varia, §.49.1, non confert inter se actus
votorum, sed vota,4; eius argumentatio solida,
§.50.1; bene probat suum dictum ex S. Thoma,3 et 5
affirmat, quartum votum redimendi esse solemne,
non negat esse essentiale, §.51.1. Non negat quod
orbis universus affirmat,2. Numquam dixit quod
actus redimendi sit actus conditionatus charitatis,3;
non fuit negligens in inquirenda veritate,3. Non est
locutus iniuriose contra votum redimendi,4; quando
dixit illud conditionatum sumpsit votum
formaliter,5.
Pietas
Quae virtus, §.19.2. Sumitur aliquando pro cultu
Dei,2.
Pisces
Pretiosiores soli divites habere possunt, §.29.5.
Minimi solis pisciculis contenti imitantur
apostolos,6.
Poenitentia
Excidit causas peccatorum, §.4.8; est vox latina,
§.58.1. Hoc nomine venit detestatio et dolor de
peccatis,n.2 et absolutio sacramentalis,3 et
satisfactio iniuncta a confessario,4 et satisfactio
sponte assumpta pro peccatis propriis,5 et sponte
assumpta pro alienis,6; opera poenalia religiosorum
dicuntur poenitentia,7; monasteria sunt loca
poenitentiae,8; eam egit S. Io. Baptista, B. Virgo et
Christus,10.11.12. Sed pro peccatis alienis,13.
Poenitentia virtus est dolor et cruciatus animi,
§.59.2. Hic dolor potest esse tantus, ut remittat
omnem poenam, n.3. Poenitentia actualis includit
detestationem et dolorem; in recto,4 et 5; detestatio et
opere penitenziali dei religiosi si chiamano
penitenza 7. I monasteri sono luoghi di
penitenza 8. La fece S. Giovanni Battista; la B.
Vergine e Cristo 10.11.12, ma per i peccati altrui
13. La penitenza virtù è il dolore e il
pentimento, §.59.2. tale dolore può essere
talmente grande da rimettere tutta la pena 3. La
penitenza attuale include la detestazione e il
dolore; direttamente 4 e 5. La detestazione e il
dolore nascono sempre dall'amore di un bene 6;
il suo motivo formale, §.59.11, è la giustizia per
Dio 12; la sua definizione 13. Uno può farla per
un peccato commesso da un altro, §.60.3; se
possa pentirsi di esso 5. Fare penitenza secondo
il primo significato del nome e secondo la sua
estensione 5. Perché uno possa pentirsi del
peccato di un altro e non contristarsi 6; è la
forza dell'Ordine dei Minimi, §.63.6. La
penitenza dei Minimi è l'umiltà 10; la vita
quaresimale è una penitenza più stretta 12.
La penitenza, come fine proprio dell'Ordine dei
Minimi non è l'assoluzione sacramentale, §.64.1,
né il dolore dei peccati del medesimo Minimo 3,
né la soddisfazione imposta dal confessore 4, ne
la soddisfazione spontaneamente assunta per il
proprio peccato 5; è la penitenza maggiore 6; il
dolore per i peccati altrui giustamente si dice
penitenza maggiore 7; così anche la
soddisfazione per gli altri 8.
Pensiero
E' totalmente salutare quello proveniente dallo
Spirito Santo che parla in colui che riflette,
§.57.2.
Perez Maestro
Viene impugnato per tutto l'opuscolo e
soprattutto dal §.48 e seguenti. Si meraviglia
senza motivo, §.50.8.
Perfezione - perfetto
La perfezione è possibile in questa vita, §.2.2. La
perfezione e la cosa perfetta sono come la forma
e il soggetto 3 e che sia la cosa perfetta 4. Il
soggetto di perfezione è triplice: cristiano,
religioso e Religione 5. La perfezione nell'essere e
nell'operare 7. Una cosa può riguardare la
perfezione in triplice modo: essenzialmente,
accidentalmente e conseguentemente 14 e §.11.4.
In che consista la perfezione religiosa 18; in che
quella della Religione, §.6.2. Una cosa non è più
perfetta di un'altra se non in ciò in cui differisce
da essa 4. La perfezione di una cosa
essenzialmente ordinata al fine, si coglie dal
medesimo fine 5. Una è la perfezione della
Religione, altra quella del Religioso 10.