LAPIS LYDIUS

LAPYS LIDIUS Io.Thomas a Vezzano 98
Minimorum obligat omnes prorsus et singulos
Minimos illud emittentes, nullo excluso et obligat
statim ab ipso exordio et pro semper ad mortem
usque, excepto tempore gravis infirmitatis et
periculo vitae. At quartum Mercenariorum non
obligat omnes qui illud emiserunt (non igitur
strictius ex hoc capite) sed eos tantum qui deputati
sunt in redemptores; qui comparatione non
deputatorum sunt perexigui numero, ut supra suo
loco diximus.
2 - At demus quod omnes prorsus obliget in actu
primo, clarum est quod non omnes obligat in actu
secundo, cum post factam deputationem incipiat
obligare in actu secundo deputatos, ut dicit P.
Pelizzarius 171 . Cum tamen quartum Minimorum eos
omnes prorsus obliget in actu secundo ab ipso sui
exordio, unde manifeste patet quod quartum
Minimorum strictius obligat quoad omnes et
singulos, esto non quoad aliquos paucos.
An vero ex hoc quod quartum Mercenariorum
strictius obliget aliquot paucos, inferri possit quod
sit perfectius quarto Minimorum, quod statim
obligat omnes et singulos, alii iudicent, ego non
video.
3 - At M. perez ait, quartum suum votum obligare
omnes prorsus Mercenarios ad quaerendum et
parandum thesaurum pro redemptione exequenda.
Contra, hoc valde dubium est ex dictis supra §.15,
de materia huius quarti voti. Sed esto, non constat
tamen quod ex hoc quarto voto teneantur parare
thesaurum cum periculo vitae. Quomodo ergo
quoad hanc partem potest esse strictius quarto
Minimorum?
4 - Tandem, dato quod obligatio quarti voti
Mercenariorum esset strictior, seu maior extensive,
quia se extendit etiam ad periculum mortis, ad quod
non se extendit obligatio quarti Minimorum, non
video tamen quomodo dici possit maior intensive.
Utraque enim obligatio est eiusdem rationis;
utraque orta ex voto; utraque virtutis Religionis;
utriusque voti violatio est mortifera et sacrilega.
Unde ergo illa intensior, quam ista?
Tertium argumentum.
Illud votum est perfectius, cuius finis altior est ac
perfectior. Finis quarti voti Mercenariorum multo
arctior ac perfectior est, est enim charitas; finis
vero quadragesimalis voti est frenatio corporalium
virium. At charitas est quid longe excellentius hac
frenatione corporis, n.13, fol.29.
171 Pelizzarius, quaestio 10, n.36.
obbliga tutti e singoli Minimi che lo emettono,
nessuno escluso, e obbliga fin dall'inizio e per
sempre fino alla morte, eccetto nel periodo di
grave infermità e nel pericolo di vita. Ma il quarto
voto dei Mercedari non obbliga tutti coloro che lo
emisero (dunque non più strettamente da questo
punto di vista), ma solo coloro che sono stati
deputati al riscatto, i quali a confronto con quelli
non deputati sono pochissimi, come abbiamo
detto sopra.
2 - Ma ammettiamo che obblighi tutti in atto
primo, è chiaro che non obbliga tutti in atto
secondo, poiché incomincia ad obbligare i
deputati dopo aver fatto la deputazione in atto
secondo, come dice P. Pelizzario. Poiché tuttavia
il quarto voto dei Minimi li obbliga tutti in atto
secondo, fin dall'inizio, chiaramente ne consegue
che il quarto voto dei Minimi obbliga in modo più
stretto tutti e singoli, e non alcuni. Dal fatto poi
che il quarto voto dei Mercedari obblighi più
strettamente molto pochi, si possa dedurre che sia
più perfetto del quarto voto dei Minimi, che
obbliga subito tutti e singoli, lo giudichino gli
altri, io non lo vedo.
3 - Ma il M. Perez dice che il suo quarto voto
obbliga tutti i Mercedari a cercare e preparare un
fondo per eseguire il riscatto. Al contrario, ciò è
molto dubbio, secondo quanto si è detto al §.15,
sulla materia di questo quarto voto. Ma sia pure,
non risulta tuttavia che siano tenuti a preparare un
fondo col pericolo di vita per questo quarto voto.
Come dunque riguardo a questo punto può essere
più stretto del quarto voto dei Minimi?
4 - Infine, concesso poi che l'obbligo del quarto
voto dei Mercedari è più stretto o maggiormente
estensivo, poiché si estende anche al pericolo di
morte, al quale non si estende l'obbligo del quarto
voto dei Minimi, non vedo tuttavia come si possa
dire maggiormente intensivo. Ambedue gli
obblighi infatti, sono della stessa natura; ambedue
sono nati dal voto; ambedue dalla virtù della
Religione; la violazione dei due voti è mortale e
sacrilega. Perché dunque quella è più intensiva di
questa?
Terzo argomento
E' più perfetto il voto il cui fine è più alto e più
perfetto. Il fine del quarto voto dei Mercedari è
molto più stretto e più perfetto, infatti è la carità.
Il fine invece del voto quaresimale è domare i vizi
corporali. Ma la carità è qualcosa di più eccellente
che domare il corpo, n.13, fol.29.