LAPIS LYDIUS

LAPYS LIDIUS Io.Thomas a Vezzano 186
redemptorum in actu primo tantum an arctior aliis
5, an arctior ex alio capite 6. Non est arctior
Minima, sed e contra 7 et 8. Se habent, ut excedens
et excessum 10; non est perfectior aliis mixtis,
§.46.1. Quomodo commendatur et sit conspicua
inter alias 2; non est perfectior etiam qua militaris,
§. 47,
fol.128. Nec perfectior aliis ex fine, fol.130;
an Christus dederit ei charitatem infinitam, §.54.4.
Vide: Callixtus III et Clemens VIII.
Religio Minima
Habuit et habet cathedras universitatum, §.47.1,
praedicatores regios et theologos, fol.126; eius finis
proprius non est vita mixta, §.63.1, est poenitentia,
ibi a n.2 ad 7. Est Ordo de poenitentia, §.63.9.
Poenitentia eius proprius finis, vide poenitentia.
Finis proprius est satisfactio pro poena debita
peccatis alienis iam ei missis, §.64.14. Poenitentia
in Ordine Minimorum est maior quam quae in aliis
agitur sub voto 10. Est etiam alia ratione 11; finem
proprium Minimorum integrat etiam dolor de
peccatis aliorum 17. Poenitentia, ut est satisfactio
pro peccatis aliorum non est communis aliis
Religionibus 19; constitutivum eius in actu primo est
votum vitae quadragesimalis, non ipsa actualis
abstinentia 20; eius finis proprius est etiam salus
animarum 22. Hic finis est opus excellentis
charitatis 23. Haec Religio ex proprio fine est valde
perfecta 24.
Religiosus
Anthonomastice qui dicantur Religiosi, §. 7.1. Est
servus strictiori servitute quam servus hominis 2; in
iure aequiparatus servo 2; non observans diabolus 8.
De illis non praesumitur quod odio iniqui aliquem
oderint, §.48.2; unus est omnium Religionum per
charitatem, §.56.4. Non dissideant inter se de
sanctitate Fundatorum 5. Hoc dissidium displicet
Fundatoribus 6; historia de hoc 6.
Res
Unamet considerari potest diversis conceptis,
§.17.2; unaquaeque dicitur esse id quod in ea est
potissimum, §.25.7.
Respublica Genuensis
Eius elogium et commendatio, §.47, fol. 127.
primo 5; o sia più stretta per un altro motivo 6.
Non è più stretta di quella Minima, al contrario
7 e 8 sono come eccedente e eccesso 10; non è più
perfetta delle altre miste, §.46.1. Come si
raccomanda e sia cospicua tra le altre 2; non è
più perfetta, neanche di quella militare, §.47,
fol.128. Né è più perfetta delle altre secondo il
fine, fol.130; se Cristo le abbia dato la carità
infinita, §.54.4. Vedi; Callisto III e Clemente
VIII.
Religione Minima
Ebbe e ha cattedre universitarie, §.47.1,
predicatori regi e teologi, fol.126; il suo fine
proprio non è la vita mista, §.63.1; è la
penitenza, ibi, dal n.2 al 7.; è l'Ordine della
penitenza, §.63.9; la penitenza è il suo fine
prossimo. Vedi: penitenza. Il fine proprio è la
soddisfazione per la pena dovuta per i peccati
altrui già rimessi, §.64.14. La penitenza
nell'Ordine dei Minimi, più grande di quella che
si fa nelle altre, si fa per voto 10; è anche per un
altro motivo 11; integra il fine proprio dei
Minimi anche il dolore dei peccati altrui 17. La
penitenza, in quanto è la soddisfazione dei
peccati altrui, non è comune alle altre Religioni
19; il suo costitutivo in atto primo è il voto di
vita quaresimale, non la stessa attuale astinenza
20; il suo fine proprio è anche la salvezza delle
anime 22. Tale fine è un'opera di eccellente
carità 23; questa Religione per il proprio fine è
molto perfetta 24.
Religioso
Chi venga detto religioso per antonomasia, §.7.1;
è il servo dal servizio più duro del servo
dell'uomo 2; nel diritto viene equiparato al servo
2; il non osservante è un diavolo 8. Non si
presume che essi possano odiare qualcuno con
odio iniquo, §.48.2; è unico di tutte le Religioni
per la carità, §.56.4; non vengano a discordia tra
loro per la santità dei Fondatori 5; il dissidio
dispiace ai Fondatori 6; la storia di ciò 6.
Repubblica di Genova
Il suo elogio e la sua lode, §.47, fol.127.
Riscattare
Che cosa sia, §.12.5; nel riscatto degli schiavi
intervengono molti atti 6 e §.15.4; Il riscatto
degli schiavi è un'azione esteriore, §.16.5. Se per
il riscatto sia necessaria la contemplazione e la
scienza 7; l'atto esterno del riscatto degli schiavi
può essere di molte virtù, §.19.6 e 7. L'eccellenza
particolare nell'atto del riscatto è la salvezza