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LAPYS LIDIUS Io.Thomas a Vezzano 72<br />
Quae regula sumitur ex Deuter. 23,23. Quod autem<br />
semel egressum est de labiis tuis, observabis et<br />
facies, sicut promisisti Domino Deo tuo et propria<br />
voluntate et ore tuo locutus es. Et ita docent<br />
communiter DD 132 .<br />
Tandem quia non adeo facile est dignoscere an<br />
votum quod ex forma vovendi videtur<br />
conditionatum, sit re vera tale, duae regulae hic<br />
sunt advertendae.<br />
16 - Prima. In voto conditionato affectus voventis,<br />
non tendit directe in rem voto promissam, sed in<br />
illud bonum, vel malum quod vovens consequi, vel<br />
vitare intendit et ideo votum emittit, ut illius boni<br />
consequutionem aut mali evitationem a Deo per<br />
votum obtineat 133 .<br />
17 - Secunda. Quando particula, si, cum qua<br />
emittitur votum, in animo voventis aequivalet<br />
particulae quando, et illa per hanc commode<br />
explicatur, tunc votum illud tantum apparentem est<br />
conditionatum, solamque conditionati effigiem<br />
habet; re autem vera est absolutum, et particula, si,<br />
determinat solummodo tempus in quo votum erit<br />
implendum. Sic cum quis vovet ingredi Religionem,<br />
si pater suus morietur, particula, si, explicatur per<br />
quando et determinat tempus mortis pro executione<br />
voti 134<br />
§ - XXV<br />
Quaeres III. An quartum votum Mercenariorum<br />
sit conditionatum?<br />
Dico primo. Quo ad actionem tradendi se et<br />
manendi in pignus si necesse fuerit ad<br />
redemptionem christifidelium est vere<br />
conditionatum.<br />
1 - Hoc dictum nisi decipior, admittit ipse M. Perez,<br />
quatenus cum P. Pelizzario (cuius doctrina nititur<br />
tamquam clypeo fortissimo) distinguit duplicem<br />
huius quarti voti materiam: utramque essentialem et<br />
intrinsicam. Unam absolutam, nempe redimendi<br />
captivos apud Turcas et aliam conditionatam,<br />
scilicet se tradendi in pignus, si necesse fuerit ad<br />
redemptionem fidelium captivorum, fol.4, n.8. Hoc<br />
posito.<br />
2 - Probo primo. Tunc votum est vere<br />
conditionatum, cum eius materia est conditionata<br />
Tale norma si coglie da Deut. 23,23: Ciò che una<br />
volta è uscito dalle tue labbra, l'osserverai e lo<br />
farai, come hai promesso al Signore, Dio tuo e lo<br />
hai detto con la tua volontà e con la tua bocca. E<br />
così insegnano comunemente i dottori.<br />
Infine poiché non è molto facile conoscere se il<br />
voto, che secondo la forma del voto sembra<br />
condizionato, sia veramente tale, bisogna prestare<br />
attenzione a due regole.<br />
16 - La prima: nel voto condizionato il desiderio<br />
del vovente non tende direttamente alla cosa<br />
promessa per voto, ma verso quel bene o male che<br />
chi fa il voto intende conseguire o evitare e perciò<br />
emette il voto per ottenere da Dio col voto il<br />
conseguimento del bene o l’allontanamento dal<br />
male.<br />
17 - La seconda: quando la particella se, con la<br />
quale si emette il voto, nell'animo del vovente<br />
equivale a quando e quella comodamente si<br />
spiega con questa, allora il voto solo<br />
apparentemente è condizionato e ha solo<br />
apparenza di condizionato; invero è assoluto e la<br />
particella se stabilisce solo il tempo in cui il voto<br />
sarà compiuto. Così quando uno fa voto di entrare<br />
in Religione, se suo padre morirà, la particella se<br />
viene spiegata da quando e determina il tempo<br />
della morte per l'esecuzione del voto.<br />
§ - XXV<br />
132 Sanchez, In decal. lib.4, cap.11, n.2; Sayr., in Clau.reg. de voto cap.8, n.1.<br />
133 Sanchez, In decal. lib.4, cap.23, n.1; Castropallao, to.3, tract. 15, de voto p.10.<br />
134 Sanchez, L. cit. n.1 et lib.8 de matrim. dis.18, n.5; Layman. Theol. Mor. lib.4, tract.4, cap.6.<br />
Chiederai in terzo luogo se il quarto voto dei<br />
Mercedari sia condizionato.<br />
1 - Dico in primo luogo: riguardo all'azione del<br />
darsi e rimanere in pegno, qualora fosse<br />
necessario al riscatto dei cristiani, è veramente<br />
condizionato.<br />
1 - Ciò, se non sbaglio, lo ammette anche il M.<br />
Perez in quanto con P. Pelizzario (sulla cui<br />
dottrina si basa come su uno scudo molto solido)<br />
distingue una duplice materia di questo quarto<br />
voto, ambedue essenziali e intrinseche. La prima<br />
assoluta, cioè quella di riscattare gli schiavi dai<br />
Turchi e la seconda condizionata, cioè quella di<br />
darsi in pegno, se fosse necessario per il riscatto<br />
dei fedeli schiavi. Ciò posto.<br />
2 - In primo luogo: il voto è veramente<br />
condizionato quando la sua materia è
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