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LAPIS LYDIUS

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LAPYS LIDIUS Io.Thomas a Vezzano 146<br />

3 - Ait 17. Opus redimendi captivos Mercenariorum<br />

est culmen altissimum charitatis B. Virginis, n.15,<br />

fol.25. Est in Ecclesia catholica non plus ultra<br />

charitatis B. Mariae, n.23, fol.49. Est inter opera<br />

charitatis opus excellentissimum, n.23, fol.50.<br />

Contra. Haec dicta ob iam datam rationem dura<br />

videntur.<br />

Longe etiam excellentior dilectionis actus merito<br />

censetur ille, quo B. Virgo diligebat Deum,<br />

Filiumque suum unigenitum, quam quo diligebat<br />

proximos.<br />

4 - Ait 18. Christus filius Mariae religioni ad vocem<br />

Mariae fundatae dedit infinitam charitatem n.11,<br />

fo.24.<br />

Contra. Interrogo an dederit ne charitatem<br />

infinitam actu, idest constanter multitudine infinita<br />

graduum? Certe nec animae Christi communicata<br />

est gratia et per consequens charitas sic infinita<br />

actu. An dederit infinitam in genere gratiae et<br />

charitatis? etiam gratia et charitas sic infinita<br />

videtur propria animae Christi. Viderint theologi.<br />

§ - LV<br />

Ait 19 - Observantia trium votorum reddit alios<br />

Religiosos in ea observantia similes apostolis. Actus<br />

redimendi captivos reddit Mercenarios similes<br />

Christo in illo actu, qui in Christo fuit excellentior.<br />

N.15, fo. 32 et n.32, fo.51.<br />

1 - Contra. Quaero Mercenarie an esse similem<br />

Christo in actu redimendi sit aliqua perfectionis<br />

excellentia? Si negas, ergo de solo nomine gloriaris<br />

et esse in hoc actu sic similem Christo est nomen<br />

sine re. Si ais: iterum quaero an apostoli fuerint<br />

similes Christo in actu redemptionis? Si ais: dic,<br />

cur Religiosi aliorum Ordinum, qui sunt similes<br />

apostolis in perfectione, non sint iis similes etiam in<br />

hac excellentia? Et cur per consequens non sint<br />

similes Christo? Si negas; ergo Mercenarii sunt<br />

perfectiores apostolis, quibus deest haec excellentia<br />

similitudinis ad Christum in actu redimendi, quam<br />

Mercenarii habent.<br />

2 - Priusquam tamen hoc dicas, adverte quod<br />

Angelicus Doctor S. Thomas dicit temerarium esse<br />

aliquem sanctum comparare apostolis in gratia et<br />

gloria, qui primitias Spiritus habuerunt. 261 Et<br />

Ioannes de la Cruz, gravissimus theologus, addit<br />

erroneum esse negare statum apostolorum esse<br />

perfectiorem aliis. 262<br />

260 Coninch, De caritate, disp.24, dub.1, concl.4.<br />

261 S. Thomas, In cap. 1 ad Ephes., lect.3.<br />

262 JO. De la Cruz, De statu Religionis, liber 1, cap.1, dub.3, concl.1.<br />

Coninch.<br />

3 - Dice in 17° luogo: L'opera dei Mercedari del<br />

riscatto degli schiavi, è l'apice della carità della<br />

B. Vergine, n.15, fol.25; è nella Chiesa Cattolica il<br />

non plus ultra della carità della B. Maria, n.23,<br />

fol.49; tale opera di carità è la più eccellente, n.23,<br />

fol.50.<br />

Al contrario: tutto ciò per la suddetta ragione,<br />

sembra difficile.<br />

Infatti giustamente l'atto di amore con il quale la<br />

B. Vergine amava Dio si ritiene più eccellente di<br />

quello con il quale amava il prossimo.<br />

4 - Dice in 18° luogo: Cristo, Figlio di Maria,<br />

diede alla Religione fondata da Maria una carità<br />

infinita.<br />

Ma mi chiedo se abbia dato o meno una carità<br />

infinita in atto, cioè uniformemente per una<br />

moltitudine infinita di gradi. Certamente non è<br />

stata comunicata la grazia di Cristo e di<br />

conseguenza una carità così infinita in atto. Ha<br />

dato un'infinita carità nel genere della grazia e<br />

della carità? Anche la grazia e la carità così<br />

infinita sembra proprio di Cristo. Vedano i teologi.<br />

§ - LV<br />

Dice in 19° luogo: L'osservanza dei tre voti<br />

rende gli altri religiosi nella medesima<br />

osservanza, simili agli apostoli. L'atto del<br />

riscatto degli schiavi rende i Mercedari simili<br />

a Cristo nell'atto, che in Cristo fu più<br />

eccellente, n.15, fo.32 e n.32, fo.51.<br />

1 - Ma, ti chiedo o Mercedario se essere simile a<br />

Cristo nell'atto del riscatto sia una vera eccellenza<br />

di perfezione. Se lo neghi, ti vanti solo del nome.<br />

Se lo affermi, ti chiedo ancora se gli apostoli<br />

erano simili a Cristo nell'atto del riscatto. Se lo<br />

affermi, dimmi, perché i religiosi degli altri Ordini<br />

che sono simili agli apostoli nella perfezione, non<br />

sono simili anche in questo tipo di eccellenza? E<br />

perché, di conseguenza, non sono simili a Cristo?<br />

Se lo neghi, i Mercedari sono dunque più perfetti<br />

degli apostoli, ai quali manca tale eccellenza della<br />

similitudine a Cristo nell'atto del riscatto che<br />

hanno i Mercedari.<br />

2 - Tuttavia prima di affermarlo, guarda che<br />

l'Angelico Dottore, S. Tommaso dice che è<br />

temerario paragonare un santo agli apostoli nella<br />

grazia e nella gloria, perché ebbero le primizie<br />

dello Spirito. E Giovanni della Croce, teologo<br />

molto saggio, aggiunge che è sbagliato negare che<br />

lo stato degli apostoli sia più perfetto degli altri

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