LAPIS LYDIUS

LAPYS LIDIUS Io.Thomas a Vezzano 124
12 - Hinc non obstat quod Paulus V et Urbanus VIII
in suis Constitutionibus dicant: Calixtus Papa III
hunc Ordinem (Mercenariorum) ratione quarti voti
vocavit caeteris Ordinibus arctiorem, celsiorem et
perfectiorem. 229
Non inquam, obstat. Nihil enim definiunt de novo;
tantum referunt quod Calixtus dixerit, sive quod
Procurator Generalis dicti Ordinis in sua petitione
exposuit. Quare si Calixtus non definivit, nec etiam
isti: relatum enim est in referente cum omnibus suis
qualitatibus. 230
13 - Quid tandem si demus, non tamen concedamus
Calixtum declarasse diffiniendo. Deffinitio intelligi
deberet pro Religione Mercenaria, ut est
redemptorum in actu secundo idest actu vacantium
redemptioni, quod mihi satis probat clausula illa, ut
omittamus peregrinationes transmarinas,
periculosam cum paganis conversationem et reliqua
redemptionis discrimina supra §.43, prop.10.
Hinc ergo Religio redemptorum in actu primo
tantum dici non potest ex quarto suo voto perfectior
aliis. Sic M. Perez, si non fuit redemptor in actu
secundo pro se et suis consociis, nihil confecerit pro
suae Religionis excellentia ratione quarti voti.
§ - XLVII
Tertium argumentum: maior perfectio
Religionis sumenda est ex parte finis, non ex
parte exercitii 231 .
1 - At Religio Mercenaria habet pro fine nobilissimo
actus vitae contemplativae et activae simul. Qui
sunt: contemplari et contemplata aliis tradere,
contemplando cognoscere et post docere ac
praedicare; quod ex eo manifestum est quia in
omnibus Hispaniae universitatibus (eas recenset
Perez) unam vel plures cathedras habet quas regunt
magistri Mercenarii; habet etiam insignes
praedicatores in curia regis et in omnibus ecclesiis
Hispaniae. Est igitur aliis excellentior. Ex n.15,
f.33.
Contra. Hoc argumentum deficit in minori; debuit
esse, habet pro fine actus vitae contemplativae et
activae et in eis plus et excellentius se exercet quam
aliae Religiones. At haec esset ei probanda, quod
non facit; quod in publicis universitatibus habeat
cathedras, non evincit quod plus et excellentius se
exerceat in huiusmodi actibus. Aliae etiam
Religiones in huiusmodi universitatibus habent
cathedras et quae non habent in universitatibus eas
Clemente VIII abbia dichiarato l'opposto di
quanto disse Callisto.
12 - Perciò non fa difficoltà che Paolo V e Urbano
VIII nelle loro costituzioni dicano: Callisto Papa
III ritenne quest'Ordine (dei Mercedari) per il
quarto voto più stretto, più eccelso e più perfetto
degli altri Ordini. Non fa difficoltà, direi. Infatti
non definiscono nulla di nuovo, riferiscono solo
ciò che ha detto Callisto e ciò che espose il
Procuratore Generale dell’Ordine nella sua
petizione. Pertanto se Callisto non definì, non
definiscono neanche questi: la cosa riferita infatti
è nel referente con tutte le sue qualità.
13 - Che se diamo, ma non concediamo, che
Callisto abbia dichiarato definendo, la definizione
si dovrebbe intendere per la Religione Mercedaria
in quanto riguarda coloro che attuano il riscatto in
atto secondo, cioè in atto di coloro che attendono
al riscatto che per me lo prova sufficientemente la
clausola: per tralasciare le peregrinazioni
transoceaniche, la vita pericolosa con i pagani e
le altre difficoltà del riscatto, §.43, prop.10.
Ne segue che: la Religione di coloro che attuano il
riscatto in atto primo non si può dire più perfetta
delle altre solo per il suo quarto voto. Così il M.
Perez, se non fu redentore in atto secondo per sé e
i suoi confratelli, non fece nulla per l'eccellenza
della sua Religione in ragione del quarto voto.
§ - XLVII
229 Paulus V, Const. 25, to.3, Bullar; Urbanus VIII, Const. 94, §.3, to.4, Bullar;
230 Barbosa, Tract. varii Axioma.201 et per eum relati.
231 S. Thomas, 2.2.188.6.C.
Terzo argomento: la maggiore perfezione di
una Religione bisogna coglierla da parte del
fine, non da parte dell'esercizio.
1 - Ma la Religione Mercedaria ha come fine
molto nobile un atto della vita contemplativa e
attiva insieme, che sono: contemplare e dare le
cose contemplate agli altri, conoscere
contemplando e quindi insegnare e predicare. Da
ciò risulta chiaro come in tutte le università di
Spagna (le enumera il Perez) ha una o più cattedre
che reggono i maestri Mercedari; ha pure insigni
predicatori nella corte del re e in tutte le chiese di
Spagna. È dunque più eccellente delle altre. Ex
n.15, f.33.
Al contrario: tale argomento è carente nella
minore; doveva esserci: ha come fine un atto della
vita contemplativa e attiva e si esercita in esse più
e più eccellentemente delle altre Religioni. Ma
sarebbe necessario che provasse, ciò che non fa;
che abbia cattedre nelle pubbliche università, non
significa che si eserciti più e più eccellentemente
in tali atti. Anche le altre Religioni hanno cattedre
nelle università e quelle che non hanno cattedre