LAPIS LYDIUS

LAPYS LIDIUS Io.Thomas a Vezzano 64
Verum quidem est ex hoc quod praecipitur non
agere, sequi quod prohibetur agere. Unde
praeceptum negativum peculiari nomine dicitur
prohibitio; at nihilominus id supra quod immediate
cadit praeceptum negativum, est non agere.
8 - Noto quarto. Praeceptum negativum obligat
semper et pro sempre, idest obligat ut numquam,
ullo tempore vel loco fiat id quod hoc praecepto
prohibetur. Praeceptum affirmativum obligat
semper, sed non pro semper, idest non obligat ut
semper fiat quod praecipitur, sed obligat quod fiat
quando pro loco et tempore occurrentibus debitis
circumstantiis fuerit expediens. Docet Angelicus 115
quem theologi communiter sequuntur.
9 - Ex his intelligitur quodanam sit utrumque votum
et quomodo obliget; nam votum affirmativum est
quod fit de agendo, seu faciendo aliquid, v.g. de
peregrinando ad domum Lauretanam. Votum
negativum est quod fit de non agendo, seu
abstinendo ab agere, v.g. de non furando, de non
comedendo carnes. Votum negativum obligat
semper et pro semper. Affirmativum semper obligat,
sed non pro semper. Haec enim vota sunt
intelligenda et explicanda instar praecepti
affirmativi et negativi quorum naturam sequuntur 116 .
Hinc
10 - Probo positam propositionem. Quartum votum
Mercenariorum est tantum de faciendo aliquid,
eiusque totalis et adaequata materia est facere et
actio positiva; id enim omne quod assignari potest
ut materia huius voti, sive sit solum tradere se in
pignus, sive etiam sit colligere pecunias, proficisci
ad infideles et redemptionem tractare ac peragere,
omne inquam id est facere et actio positiva; ergo
hoc votum affirmativum est. Consequentia evidens
est ex definitione utriusque voti hic supra firmata.
Propositio nona
§ - XXII
Quartum votum Minimorum est negativum
quoad cibos in quadragesima vetitos.
1 - Haec propositio certissima est ex definitione voti
negativi firmata in octava propositione. Nam
quartum nostrum votum fit de non agendo, eiusque
fare qualcosa.
In verità, dal fatto che si ordina di non fare, ne
segue che si proibisce di fare. Per cui il precetto
negativo in modo specifico si dice proibizione; ma
tuttavia ciò su cui immediatamente cade il
precetto negativo, è il non fare.
8 - In quarto luogo: il precetto negativo obbliga
sempre e per sempre, cioè impone che mai in
alcun tempo o luogo si faccia ciò che è proibito da
tale precetto. Il precetto affermativo obbliga
sempre, ma non per sempre, cioè non obbliga a far
sempre ciò che si ordina, ma obbliga a farlo
quando fosse opportuno, nel luoghi e tempi, date
particolari circostanze.
Lo insegna l'Angelico, comunemente seguito dai
teologi.
9 - Da ciò si capisce quale sia l'uno e l'altro voto e
come obblighino. Infatti il voto affermativo
riguarda l'agire o fare qualcosa, per es. andare alla
casa di Loreto. Il voto negativo riguarda il non
agire o astenersi dall'agire, per es. non rubare, non
mangiare carne.
Il voto negativo obbliga sempre e per sempre.
L'affermativo obbliga sempre, ma non per sempre.
I voti infatti, si devono intendere e specificare
come il precetto affermativo e negativo di cui
seguono la natura. E perciò.
10 - Provo la proposizione: il quarto voto dei
Mercedari dice soltanto di fare qualcosa e la sua
totale e adeguata materia è fare un'azione positiva.
Tutto ciò, infatti, per il fatto che si può prendere
come materia del voto, in quanto è solo darsi in
pegno, o anche raccogliere soldi, andare tra gli
infedeli, trattare e fare il riscatto, anche tutto ciò,
direi, è fare un'azione positiva; pertanto il voto è
affermativo. La conseguenza è chiara secondo la
definizione dei due voti, riportata sopra.
Nona proposizione
§ - XXII
114 Silvester, Verbo praeceptum Tabiena eod. in princ.
115 S. Thomas, 2.2.33, 2. C; Miranda, de ord. Iudiciar. Q.9, ar.1, concl.4.
116 Reginaldus, lo. cit.
Il quarto voto dei Minimi è negativo circa i
cibi vietati in quaresima.
1 - La proposizione è certissima per definizione
del voto negativo confermata nell'ottava
proposizione. Infatti il nostro quarto voto tratta del