LAPIS LYDIUS

Cogitatio
Salubris omnis est a Spiritu Sancto qui loquitur in
cogitante,§.57.2
Comparatio
Religionum in genere potest fieri sine offensione;
non sic in specie, §.44.2; comparare aliquem
apostolis in gratia temerarium, §.55.2
Conditio
Triplex, §.23.2, suspensiva et resolutiva, n.3; eius
definitiones, n.4, de praesenti et praeterito non est
vere conditio.5; non est quid realiter superadditum et
in existens actui conditionato,n.7; est de essentia
actus conditionati tantum in obliquo.8; est aliquis
eventus futurus, n.9, prius non extat et extat
post.10; eius vera definitio.12; in voto conditionato
non afficit ipsum actum vovendi, §.24.2, nec
executionem.3, sed obligationem, n.4 et §.51.n.5.
Conducere
Quid importet, §.28.1
Consilium
Finis trium consiliorum, §.5,n.5; consilium et
praeceptum differunt, §.20.2.
Contextus
Quae dicantur fieri uno contextu, §.40.8.9
Convivia
Sunt plerumque actus superbiae, §.63.13.
Currere
Non recte curritur, qui nescit quo currendum sit,
§.57,n.1.
Denominatio
Unumquodque denominatur ab eo quod ei convenit
essentialiter, §.14.2, fit a dignori, §.25.7.
Detestatio
Vide paenitentia; peccatum mortale est summe
detestabile, §.59.7, sed praesertim quia est iniuria
Dei et malum eius extrinsecum, n.8 et 9. Ob
- Traduzione da P. Vittorio Garau - 175
riguarda l'essenza dell'atto condizionato solo
indirettamente 8; riguarda un evento futuro 9;
prima non esiste e esiste dopo 10; la sua vera
definizione 12; nel voto condizionato non tocca il
medesimo atto di fare il voto, §.24.2; né
l'esecuzione 3, ma l'obbligo 4 e §.51.5.
Condurre
Che cosa comporti, §.28.1.
Consiglio
Il fine dei tre consigli, §.5.5. Il consiglio e il
precetto differiscono, §.20.2.
Contesto
Ciò che si dice essere in un unico contesto,
§.40.8.9.
Convivi
Sono il più delle volte atti di superbia, §.63.13.
Correre
Non corre rettamente chi non sa dove bisogna
correre, §.57.1
Cosa
Una stessa cosa si può considerare in diversi
modi, §.17.2; ognuna si può dire essere ciò che in
essa è particolare, §.25.7.
Cosa riportata. E' nel referente con le sue
qualità, §.46.12.
Cristo.
Non ha mai mangiato carne se non quella
dell'agnello pasquale, §.53.1. Ha fatto ciò che
propose di fare agli altri 3. Riportò l'Omega
all'Alfa 4; non mangiò uova e latticini 5. Come
mangiò l'agnello pasquale 7; alle nozze di Cana
non gli fu apprestata della carne
8; se sia stata apprestata in altri convivi 9. Visse
la vita quaresimale 13; fece penitenza, §.58.12.
Egli fece penitenza secondo l'estensione del
nome, §.64.21.
Darsi
Darsi in pegno è il segno dell'amore più grande,
ma non necessariamente è l'amore, §.47, fol. 129.
Denaro
In alcune Religioni è proibito toccarlo §.28.7.
Denominazione: ogni cosa viene denominata da