LAPIS LYDIUS

amplius sub disputatione revolvendam. 220
Non potest igitur Mercenaria, etiam ratione quarti
voti dici arctior Minima.
9 - Quod vero Religio Mercenariorum, ut praecise
constat ex redemptoribus tantum in actu primo,
attenta multitudine horum Mercenariorum, sit vere
Religio Mercenaria, nec M. Perez, ut puto, negaret,
nec alius quivis.
An vero Religio Mercenaria, ut praecise est
redemptorum in actu secundo sit arctior Religione
Minimorum?
10 - Non dubitarem affirmative respondere quoad
aliquid. Quartum enim eorum votum obligat cum
periculo vitae; quartum Minimorum non sic; illud
ergo strictius obligat. Aliquid etiam plus concedit P.
Peyrinis, veritatis cultor, videndus. 221
Verum iuxta regulam superius positam se habent, ut
excedens et excessum. Mercenaria excedit, quia
dum currit obligationis articulus, obligat cum
periculo vitae. At exceditur a Minima quia raro
contingit ille obligationis articulus. Cum raro
accidat quod fidelis captivus sit in proximo periculo
abnegandi fidem et Religionem christianam.
At quartum votum Minimorum semper et pro
semper obligat et quia quotidie necesse est cibum
sumere et saepe contingit ut pluries eodem die
sumatur, ideo quotidie pluries contingit articulus
obligationis servandi hoc votum.
11 - Fortasse etiam votum proficiscendi ad terras
infidelium (si de hoc emittitur implicite votum) non
obligat cum periculo vitae. Certe ex forma
professionis non constat et semper facienda est
interpretatio, ut votum minus obliget, ut dictum est
supra §.15.
Utrum vero Religio Mercenaria sit arctior aliis
Religionibus contemplativis vel mixtis? Viderint ii
quorum interest. Mihi satis id resolvisse de Minima.
Et haec de arctitudine. Nunc de perfectione.
§ - XLVI
Dico tertio. Religio Mercenaria,
quomodocumque consideretur non est
perfectior omnibus Religionibus mixtis.
1 - Probo. Non est perfectior praecise quatenus ex
quarto suo voto et ex proprio fine habet redimere
captivos. Sic enim considerata est pure activa, ut
- Traduzione da P. Vittorio Garau - 119
conclusione non si deve mettere più in
discussione.
Non può dunque quella Mercedaria, anche in
ragione del quarto voto, dirsi più stretta di quella
Minima.
9 - Che poi la Religione dei Mercedari, come
esattamente risulta da coloro che attuano il
riscatto solo in atto primo, data la moltitudine di
questi Mercedari, sia veramente la Religione
Mercedaria, neanche il M. Perez, come penso,
potrebbe negarlo, come nessun altro.
La Religione Mercedaria, in quanto esattamente
dei redentori in atto secondo è più stretta della
Religione dei Minimi?
10 - Non dubiterei di rispondere
affermativamente, circa tale cosa. Il loro quarto
voto, infatti, obbliga col pericolo della vita, il
quarto dei Minimi, no; quello dunque obbliga più
strettamente. Anche qualcosa in più concede il P.
Peyrinis, da considerarsi cultore della verità.
In verità secondo la regola posta sopra si hanno
come eccedenti e per eccesso. La Mercedaria va
oltre perché quando c'è il fatto dell'obbligo,
obbliga anche col pericolo di vita. Ma non
raggiunge quella Minima perché raramente accade
quel tipo di obbligo, perché raramente accade che
il fedele schiavo sia nel pericolo prossimo di
rinnegare la fede e la Religione cristiana.
Invece il quarto voto dei Minimi sempre e per
sempre obbliga, anche perché ogni giorno è
necessario prendere cibo e spesso accade che si
prenda più volte al giorno, perciò ogni giorno
capita il fatto dell'obbligo di osservare il voto.
11 - Forse anche il voto di andare tra gli infedeli
(se di questo si emette implicitamente il voto) non
obbliga col pericolo di vita. Certo non risulta dalla
formula della professione e bisogna sempre fare
l'interpretazione che il voto obblighi meno, come
si è detto al §.15.
La Religione Mercedaria, poi, è più stretta delle
altre religioni contemplative o miste? Vedranno
coloro ai quali interessa. A me è sufficiente averla
risolta su quella Minima. E ciò sulla strettezza;
ora parlerò della perfezione.
§ - XLVI
220 Riciullus, De iure personarum, liber 8, cap.7; Peyrinis, De subdito, ,q.1, cap.24,§.1.
221 Peyrinis, De subdito, q.3. Introductoria in Regulam, n.24.
In terzo luogo: la Religione Mercedaria, in
qualunque modo si consideri non è più perfetta di
tutte le Religioni miste.
1 - Provo: non è più perfetta precisamente circa il
suo quarto voto e il proprio fine di riscattare gli
schiavi. Così infatti, è considerata puramente