LAPIS LYDIUS

LAPYS LIDIUS Io.Thomas a Vezzano 114
Propositio undecima
§ - XLIV
Religio Mercenaria est perfectior aliis omnibus
Religionibus quae sunt in Ecclesia Dei.
Propositio haec potissima est et eam potissime
intendit M. Perez de Munebrega, qui gloriosis
verbis quaerit: an institutum Sacrae Religionis
Beatissimae Mariae de Mercede redemptionis
captivorum de redimendis captivis superet in
excellentia perfectionis caeterarum Religionum
Ecclesiae Dei instituta?
1 - Affirmative respondet pluries in decursu
quaestionis n.14, et dicit quartum votum de
redimendis captivis est nobilior differentia caeteris
omnibus per quas Religio ut sic determinatur adesse
talium Religionum scilicet Mendicantium et
Minimorum sicut discrimen quod omnes theologi
intelligunt inter Christum et apostolos, debet inter
Religionem Beatae Mariae de Mercede
Redemptionis captivorum et reliquas omnes quae in
Ecclesia Catholica militant; intelligi, n.15 in fine
f.35, ratione magisterii et quarti voti redimendi,
fundendo sanguinem et dando vitam pro salute
proximorum. Religio Mercenaria altiorem locum
occupat in Ecclesia Dei inter alias Religiones, n.16,
f.36 sine controversia. Ordo Redemptorum
perfectior et strictior est aliis Ordinibus etiam
Discalceatis.
2 - M. Perez, priusquam quaestionem hanc
excitaret, optassem vehementer, legisset et audisset
P. Franciscum Suarez sapientia ac Religione re vera
magnum Societatis Iesu fulgentissimum sydus, de
hac Religionum comparatione sic pie disserentem:
Licet in genere possint hae comparationes fieri sine
periculo et offensione, in particulari cavendae sunt
tum propter vitandam offensionem, tum etiam quia
difficile est singula media unicuiuscque Religionis
expendere et cum aliis conferre. Haec ille 208 . At
excitata est. Dicam quod sentio, semper paratus
melius sentientium iudicio acquiescere. Itaque,
3 - Noto I. Duo in Religione consideranda sunt ad
rem praesentem: finis ad quem fuit instituta et
exercitia per quae pervenitur ad finem. Exercitium
enim non quaeritur propter se, sed propter finem. 209
4 - Noto II. Secundum theologos, aliud est perfectio,
aliud arctitudo Religionis; aliud est Religionem
aliquam esse arctiorem, aliud esse perfectiorem.
208 Suarez, to.4, De Religione tractactus, liber 1, c.6, n.31.
209 S. Thomas, 2.2.188.6 c.
Undicesima proposizione
§ - XLIV
La Religione Mercedaria è più perfetta di
tutte le altre Religioni che sono nella Chiesa
di Dio.
Tale proposizione è la più importante e così la
intende soprattutto il M. Perez de Munebrega, che
con gloriose parole si chiede se la sacra Religione
della Beatissima Maria della Mercede del riscatto
degli schiavi per riscattare gli schiavi superi in
eccellenza di perfezione le altre Religioni della
Chiesa di Dio.
1 - Risponde affermativamente molte volte nel
corso della questione n.14, e dice: il quarto voto
per il riscatto degli schiavi è differenza più nobile
di tutte le altre, per le quali una Religione, in
quanto tale, si definisce all'essere di tali Religioni,
cioè dei Mendicanti e dei Minimi; ciò come tutti i
teologi intendono la differenza fra Cristo e gli
apostoli, si deve intendere tra la Religione della
Beata Maria della Mercede del riscatto degli
schiavi e tutte le altre che sono nella Chiesa
Cattolica, n.15 alla fine, f.35, in ragione del
magistero e del quarto voto del riscatto, versando
il sangue e dando la vita per la salvezza del
prossimo. La Religione Mercedaria occupa il
posto più importante nella Chiesa di Dio tra le
altre Religioni, n.16, f.36, senza dubbio. L'Ordine
dei redentori è più perfetto e più stretto degli altri
Ordini, anche degli Scalzi.
2 - Avrei desiderato vivamente che il M. Perez
prima di sollevare la questione, avesse letto e
ascoltato P. Francesco Suarez, veramente pieno di
sapienza e Religione, fulgidissima stella della
Società di Gesù, su questo confronto delle
Religioni, quando dice molto saggiamente:
Sebbene in genere si possano fare tali confronti
senza pericolo e offesa, concretamente bisogna
stare attenti per evitare offese e perché è difficile
verificare e confrontare con gli altri i singoli
mezzi di ciascuna Religione. Questo quanto dice
lui. Ma poiché è stata sollevata, dirò ciò che penso
io, sempre pronto ad accondiscendere al giudizio
di coloro che pensano.
3 - Pertanto noto: a - nella Religione bisogna
considerare due cose in proposito: il fine per cui è
stato istituita e gli esercizi per i quali si giunge al
fine. L'esercizio, infatti, non si richiede per sé, ma
per il fine.
4 - : b - Secondo i teologi, altro è la perfezione,
altro la strettezza della Religione; altro è che una
Religione sia più stretta, altro è che sia più