LAPIS LYDIUS

8 - Hinc rursus omni fundamento destituta
conspicimur admiratio illa. Miror hominem ita
doctum pronunciasse quod votum quadragesimalis
vitae velocius et securius conducit ad perfectionem
in observantia trium votorum essentialium, quam
quartum votum redimendi, n.6, fol.12. Huic enim
admirationi aditum non fecisset M. Perez si ei in
mentem et in attentam considerationem venissent ea
quae pro asserenda exaltatione praedicta diximus
§§. 28, 29, 30 et 31.
Ait sexto. Dicat mihi iste auctor (Peyrinis) quid erit
ipsa cum observantia voti quadragesimalis sine
charitate? Et audiat Paulum Rom.13, respondentem
nihil?
9 - Contra. Quartum etiam votum redimendi impleri
potest ex pravo fine et sine charitate, ut firmatum
fuit supra §.18, n.7; licitum ergo mihi fuerit,
dicere: dicant M. Perez et Patres Mercenarii, quid
erunt cum observantia quarti voti redimendi sine
charitate? Et pariter audient Paulum respondentem,
nihil.
Ait septimo. Quod dicit Peyrinis quartum votum
redimendi captivos esse super erogationis,
temerarie dicit, n.7, fol.13.
10 - Contra statuamus primo ex doctrina S.
Thomae, quem sequitur Suarez, quod illa proprie
dicuntur fieri temere quae ratione non reguntur, sed
fiunt ex contemptu regulae rationis dirigentis. 244
11 - Ex qua doctrina infero primo quod is temere
aliquid dicit qui sine regula rationis ex huius
regulae contemptu illud dicit. Sub rationis autem
regula ait Suarez comprehenditur etiam auctoritas,
quia ratio ipsa dictat quod pleraeque res
veritatesve, multum ex huiusmodi auctoritate
pendent. 245 .
Infero secundo quod temere aliquid dixisse aut
scripsisse dici non potest is qui ex ratione cogente
vel ex sufficienti auctoritate Patrum vel
Scolasticorum illud dixit, scripsitve vel dixisse et
scripsisse ostendi potest.
12 - Statuamus secundo, ex eodem Suarez et
Nicolao Baldello quod tam potest esse temerarius
qui temere alium damnat temeritatis quam alius
quicumque qui temere aliquid asserit aut
pronuntiat, ut alias etiam notavi in defensione P.
Peyrinis circa paupertatem. Quibus sic statutis.
Interrogo uter duorum temere dixisse aut scripsisse
dicendus sit; P. Peyrinis qui quartum votum
- Traduzione da P. Vittorio Garau - 135
P. Peyrinis, come si può provare evidentemente la
falsità di tale esaltazione?
8 - Da qui, inoltre, vediamo destituita da ogni
fondamento la sua meraviglia: mi meraviglio che
un uomo così dotto abbia detto che il voto
quaresimale è più alacremente e sicuramente utile
alla perfezione nell'osservanza dei tre voti
essenziali che il quarto voto del riscatto, n.6, fol
12. Infatti, non avrebbe dato adito alla meraviglia
il M. Perez se avesse seriamente pensato a quanto
abbiamo detto per affermare la predetta
esaltazione, §§. 28, 29, 30 e 31.
Dice in sesto luogo: mi dica l'autore (Peyrinis)
che sarà mai essa con l'osservanza del voto
quaresimale senza la carità? E, ascolti Paolo
Rm.13, che risponderebbe, niente.
9 - Al contrario: anche il quarto voto del riscatto
può essere adempiuto secondo un fine cattivo e
senza carità, come è stato confermato al §.18,
n.7. Mi sarebbe dunque lecito dire: dicano il M.
Perez e i Padri Mercedari, che saranno con
l'osservanza del quarto voto del riscatto, senza la
carità? e similmente ascoltino Paolo che direbbe,
niente.
Dice in settimo luogo: dice il P. Peyrinis che il
quarto voto del riscatto degli schiavi è di super
erogazione, ma lo dice temerariamente, n.7,
fol.13.
10 - Al contrario: stabiliamo prima secondo la
dottrina di S. Tommaso, che segue Suarez, che si
dice compiersi in modo temerario ciò che non si
regge razionalmente, ma avviene per disprezzo
della norma della ragione che guida.
11 - Da questa dottrina deduco in primo luogo che
dice temerariamente qualcosa chi senza la norma
della ragione lo dice in disprezzo di tale norma.
Sotto la norma della ragione, dice Suarez, è
compresa anche l'autorità perché la ragione stessa
detta che molte cose e verità dipendono
dall’autorità.
In secondo luogo: che non si può dire che abbia
detto o scritto qualcosa temerariamente colui che,
spinto dalla ragione o per la sufficiente autorità
dei Padri o Scolastici, lo disse o scrisse, o si può
dimostrare che l'abbia detto o scritto.
12 - Stabiliamo in secondo luogo secondo Suarez
e Nicola Baldello che può essere tanto temerario
chi asserisce o dice qualcosa temerariamente,
come altrove ho notato nella difesa di P. Peyrinis
circa la povertà. Stabilito ciò.
Chiedo chi dei due abbia detto o scritto
temerariamente: P. Peyrinis che disse che il quarto
244 S. Thomas, 2.2,q.53.3 ad 2; Suarez de fide disp. 19, sect.2.
245 Suarez , disp. cit.19, sect.2, n.21; Baldellus, De fide lib.2, disp.34, n.18, ego in cit. defens. n.58.