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mortaliter.<br />
1 - De hac propositione nullus esse potest dubitandi<br />
locus et est evidentissima suppositis duobus<br />
principiis certissimis. Alterum est quod votum ex<br />
genere obligat sub mortali, ita quod qui vovit<br />
nequeat illud violare quin laethaliter peccet, quae<br />
est communis theologorum sententia 164 et definita in<br />
cap. licet de voto et est manifesta quia si violatio<br />
promissionis homini factae est laethalis ex genere,<br />
quanto magis violatio promissionis factae Deo?<br />
Alterum est quod quartum votum Minimorum est<br />
negativum et obligans voventem semper et pro<br />
semper, ut ostensum est supra §.22. Quibus positis,<br />
sic argumentor: vel Frater Minimus sanus voti a se<br />
emissi memor, abstinet semper a cibis vetitis in<br />
quadragesima et sic semper post emissum votum<br />
illud implet; vel cibos vetitos vescitur et sic<br />
laethaliter peccat toties quoties impudens eos<br />
comedit. Omnes ergo Minimi statim post emissum<br />
quartum votum illud implent actu vel laethaliter<br />
peccant.<br />
2 - Hic vero ad consolationem Minimorum, libet<br />
advertere unum speciale, nempe quod vita<br />
quadragesimalis quam solemniter vovent Fratres<br />
Minimi, dicit duo: unum est abstinere a cibis vetitis<br />
in quadragesima, aliud est sumere cibos in<br />
quadragesima concessos ad vitam sustentandam.<br />
3 - Siquidem nomine vitae hoc loco venit vita<br />
actualis, quae consistit in sumptione alimenti<br />
necessarii ad vitae sustentantionem et ipsum<br />
abstinere a cibo praecise non est vita, sed negatio<br />
vitae, itaque Frater Minimus vovendo vitam<br />
quadragesimalem, non solum vovet abstinere a cibis<br />
vetitis in quadragesima, sed etiam debitis horis<br />
sumere concessos et ad utrumque se obligat per<br />
istud votum.<br />
4 - Hinc quartum votum vitae quadragesimalis<br />
Minimorum quatenus respicit cibos<br />
quadragesimales, est affirmativum.<br />
5 - Hinc rursus Frater Minimus ad vitam<br />
sustentandam vescendo quadragesimales cibos,<br />
implet quartum votum suum et illa sumptio cibi est<br />
actus Religionis.<br />
6 - Hinc tertio: si Frater Minimus debitis horis<br />
nollet sumere cibos quadragesimales necessarios ad<br />
sustentationem vitae, peccaret laethaliter non solum<br />
- Traduzione da P. Vittorio Garau - 91<br />
164 Vide Bonacina, eos referentem, disp. 4, De lege, q.2, p.5,§.2, propos.5<br />
il voto, lo adempiono o peccano mortalmente.<br />
1 - Su questa proposizione nessuno può dubitare<br />
ed è molto evidente, premessi due principi molto<br />
certi.<br />
Il primo: il voto generalmente obbliga<br />
mortalmente, così che il vovente non può violarlo<br />
senza peccare mortalmente ed è la comune<br />
sentenza dei teologi e definita in cap. licet de voto ed<br />
è chiaro perché se la violazione di una promessa<br />
fatta all'uomo generalmente è mortale, quanto più<br />
la violazione fatta a Dio?<br />
Il secondo: il quarto voto dei Minimi è negativo e<br />
obbliga il vovente sempre e per sempre, come è<br />
stato dimostrato al §.22. Ciò posto, argomento in<br />
questo modo: o il frate Minimo sano, memore del<br />
voto che ha emesso, si astiene sempre dai cibi<br />
vietati in quaresima e così adempie sempre il voto<br />
dopo averlo emesso, o si nutre di cibi vietati e così<br />
pecca mortalmente tutte le volte che<br />
impudentemente li mangia. Pertanto tutti i Minimi<br />
non appena emesso il quarto voto lo adempiono<br />
veramente o peccano mortalmente.<br />
2 - Per cui, a consolazione dei Minimi, è<br />
conveniente notare una cosa particolare, che cioè<br />
la vita quaresimale di cui i frati Minimi fanno<br />
voto, indica due cose: la prima è astenersi dai cibi<br />
vietati in quaresima; la seconda è mangiare i cibi<br />
concessi in quaresima per sostentare la vita.<br />
3 - Poiché col nome di vita s'intende in questo<br />
contesto la vita attuale che consiste<br />
nell'assunzione dell'alimento necessario al<br />
sostentamento della vita e la stessa astensione dal<br />
cibo non è esattamente la vita, ma la negazione<br />
della vita, pertanto il frate Minimo, vivendo la vita<br />
quaresimale non solo fa voto di astenersi dai cibi<br />
vietati in quaresima, ma anche di prendere nelle<br />
debite ore quelli concessi e si obbliga ad ambedue<br />
con il voto.<br />
4 - Pertanto, il quarto voto della vita quaresimale<br />
dei Minimi riguardo ai cibi quaresimali è<br />
affermativo.<br />
5 - Inoltre il frate Minimo mangiando cibi<br />
quaresimali per sostentare la vita, adempie il suo<br />
quarto voto e l'assunzione del cibo è un atto della<br />
Religione.<br />
6 - In terzo luogo: se il frate Minimo non volesse<br />
prendere nelle debite ore i cibi quaresimali<br />
necessari al sostentamento della vita, peccherebbe
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