spazi per la memoria storica - Sistema Archivistico nazionale ...

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Gianni Bozzo
I singoli episodi si collocano nei riquadri o nei tondi, delimitati da eleganti
profilature a stucco e originanti, nel loro insieme, una struttura “a labirinto”,
sulla quale è opportuno soffermarsi. I pennacchi di raccordo tra la
volta e le lunette ospitano figure allegoriche, interpretabili come le Arti liberali
(tav. 23), mentre nel salone di Palazzo Cambiaso compaiono le Muse
e Apollo. Non esistono in ambito locale, casi analoghi di suddivisione di
uno spazio figurativo in questa guisa; i precedenti possono cogliersi in ambito
romano ed in particolare nella volta del coro di Santa Maria del Popolo
a Roma affrescata dal Pinturicchio entro il 1509, recante l’Incoronazione
della Vergine al centro in uno spazio ottagono, i quattro Evangelisti nei clipei
angolari, quattro immagini di Sibille nei trapezi risultanti e quattro
Dottori della Chiesa nei pennacchi.
Scrive Claudio Strinati:
« la volta era originariamente a crociera come emerge con chiarezza osservando la
forma dei pennacchi d’attacco che hanno forma convessa, anziché concava come sarebbe
normale in una volta a vela reale. Evidentemente la muratura fu rettificata per
dare al pittore l’opportunità di uno spazio unitario » 15 .
L’acuta osservazione di Strinati non sembra tener conto del fatto che il
Pinturicchio vuole bensì uno spazio complanare, ma non certo un campo
unitario, se, come indubitabile, suddivide il grande riquadro centrale nelle
eleganti partizioni ricordate. Nel caso della villa genovese, i Semino trasformarono
le bordure ad affresco del Pinturicchio in multiple cornici a
stucco, sulle quali il motivo ad intreccio è esaltato dalla policromia e riservano
le grottesche agli spazi risultanti dalle suddivisioni ricordate. Anche per
questi ultimi partiti decorativi l’esempio genovese risulta piuttosto atipico,
com’è dimostrato dallo sfondo nero su cui si stagliano alcune figurette e
che sembra riferibile alle prime sperimentazioni che nel Rinascimento si
compiono su esempi antichi. Per convincersene, è sufficiente considerare
che le prime grottesche, a figure chiare su fondo scuro, contrassegnano il
sorgere di questo tipo di decorazione, come si evince sfogliando l’agile libretto
di Chastel su questa « pittura licenziosa e ridicola » 16. Le incisioni
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15 C. STRINATI, La volta del coro, in Umanesimo e primo Rinascimento in S. Maria del Popolo.
Catalogo della mostra, Roma 12 giugno - 30 settembre 1981, a cura di R. CANNATA, A. CAVALLARO, C.
STRINATI, Roma, De Luca, 1981, p. 85.
16 A. CHASTEL, La grottesca, Torino, Einaudi, 1989. Tale agevole trattazione compendia tutto un filone
di studi, tra cui si segnala, almeno, l’imprescindibile saggio di N. DACOS, La découverte de la Domus
Aurea et la formation des grotesques à la Renaissance, London-Leiden, The Warburg institute-Brill, 1969.