A doenca como linguagem da alma.pdf

e as altas ambições estão próximos, e não é raro que penteados altos
representem objetivos correspondentes. O aumento da consciência de si
mesmo também desempenha um papel no contexto do poder e da dignidade,
o que é percebido por qualquer adolescente que cuidadosamente lava ou
penteia seu topete antes da festa para aparecer um pouquinho mais.
Sendo um apêndice da pele, os cabelos também colocam em jogo
qualidades venusianas, talvez quando eles, tingidos com a própria cor de
Vênus, transformam a cabeça em um farol ou exibem uma selvagem juba de
leão sedutoramente macia. Os cachos [Locken] têm algo de encantador
[lockend], atraindo [locken = atrair] outros participantes de maneira relaxada
[locker = frouxo, fofo, relaxado). Os cabelos cacheados [Lockenkopf / kopf =
cabeça] representam a independência no sentido mais verdadeiro da palavra
já que cada cacho, contra qualquer ordem estabelecida, segue seu próprio
caminho criativo. Jubas não podem nem precisam ser penteadas, agitá-las é
suficiente. Caso alguém ouse tentar domar um tal gato predador e selvagem,
os longos cabelos cacheados podem revelar-se também meigos e
insinuantes. Seu brilho sedoso expressa sua vitalidade.
Entretanto, uma bela e cheia cabeleira pode também apontar na direção
contrária quando os cabelos, divididos ao meio com modéstia de Madona,
caem lisos sobre os ombros. A energia e a dignidade também estão
evidenciadas aqui, mas o caminho ordenado que elas seguem e a divisão
equilibrada do caudal faz com que sejam consideradas do ponto de vista da
harmonia. E para impressionar com esse cabelo, é necessário em todo caso
um enorme volume, já que os cachos, por sua própria natureza, ocupam
mais espaço. No pólo oposto, a renúncia voluntária ao adorno dos cabelos
deixa claro como a pessoa faz pouco da impressão que exerce sobre o sexo
oposto. Ela deveria ser indiferente para os monges, e outras coisas estão
programadas para os soldados, mesmo que se trate de um oficial. Durante o
serviço militar eles servem a sua pátria, e para isso o ego precisa ser
obliterado e a liberdade pessoal e o efeito que se exerce devem passar para
o segundo plano.
A problemática do encanecimento dos cabelos será tratada no final, juntamente
com OS sintomas da velhice. Somente os próprios afetados podem
decidir se o cinzento externo reflete o cinza interno ou se a brancura dos
cabelos reflete sabedoria ou apenas a simula. O que é decisivo é saber se
eles sofrem sob o efeito dessa coloração. O sofrimento sempre nos diz que
algo saiu da consciência e foi empurrado para o corpo para então tornar-se
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