A doenca como linguagem da alma.pdf

acesso ao mundo dos sentimentos e das sensações. Quando, ao final de A
Doença como Caminho, dizemos que contemplar e conhecer é suficiente,
estamos nos referindo com isso a um conhecimento no sentido bíblico, uma
admissão de si mesmo no sentido mais profundo. Abraão conheceu Sara, e o
resultado ainda assim foi Isaac.
Portanto, a compreensão intelectual como primeiro passo não deixa de
ser importante, ela só não é suficiente. A admissão do próprio mundo de
imagens91 poderia ser um segundo passo nessa direção. Viagens
imaginárias feitas com a ajuda de música para a meditação e imagens
verbais vão mais fundo que excursões intelectuais. Quando a leitura de um
livro já é perigosa para velhas posturas e preconceitos, excursões nas asas
das imagens interiores, conseqüentemente, contêm experiências e perigos
mais profundos para velhos modos de comportamento e de doença. As
viagens no sentido do substituto92 aqui representado levam muitas vezes a
âmbitos que freqüentemente permaneciam estranhos e fechados.
Não se pode certamente dizer que viajar é algo inofensivo. Mas não viajar
é muito mais perigoso que viajar. Quem aprendeu a conhecer o mundo
externo viajando também precisou enfrentar perigos. Caso ele, ao contrário,
tivesse permanecido por toda a vida em sua cidade natal, teria evitado esses
perigos, mas em compensação estaria muito mais vulnerável em relação ao
desconhecido. Reconhecidamente, as viagens formam e, com isso,
alimentam a alma com imagens.
Algo análogo ocorre com nossas viagens interiores. O mundo interno
modifica-se tão pouco por ser conhecido como o externo. Mas ambos deixam
de ser ameaçadores, porque todo perigo conhecido amedronta menos. Em
última instância, com os sintomas não se trata de uma modificação das
coisas em si, dos temas e dos conteúdos das doenças, mas de mudar a
maneira de ver. A tarefa de aprendizado e também o padrão permanecem os
mesmos, mas faz uma grande diferença se esse padrão é extraditado para o
plano físico em um círculo vicioso ou vive livremente em um plano liberado.
Quem escuta sua voz interior pode também com isso ouvir coisas pouco
elogiosas a seu respeito. Visto dessa maneira, a curto prazo é mais
agradável não escutá-la. Mas ignorá-la é perigoso a longo prazo, pois
quando a voz interior se torna repentinamente alta após ter sido
negligenciada por muito tempo, já é tarde. Na maioria das vezes, o psiquiatra
consultado não a escutará e dificilmente lhe atribuirá algum significado, mas
tentará bloqueá-la com armas químicas. A experiência diz que faz mais
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