A doenca como linguagem da alma.pdf

de seu lado apesar das associações negativas. Trata-se de admitir para si
mesmo que se quer agarrar e conservar coisas para si e que se abriga
intenções que não devem ser abertas ao público. Caso o egoísmo
correspondente seja vivido de maneira consciente, não há razão para que ele
se sedimente no corpo. O mesmo é válido para os impulsos agressivos, para
o medo e para a insegurança. A avareza pode ser transformada em uma
reserva que faça sentido, a mania de segredos em discrição, os rompantes
agressivos em energia vital transbordante, o medo em sábia limitação.
Perguntas
1. Onde sou insincero? Que indícios dão forma a meus dedos?
2. Curvar a mão [Eine krumme Hand machen] significa ser corrupto;
para que serve minha mão? Ainda posso lavar minhas mãos sem culpa?
3. O que oculto de mim e do ambiente? Quem ou o que tenho nas
mãos? A quem estão destinadas as ameaças que minha mão expressa?
4. Onde deveria de fato estar a disposição para a luta sedimentada em
meu punho fechado?
5. Onde não admito meu oportunismo? Como anda o dar e receber? O
que significa para mim o fato de não poder mais abrir a mão, mas também
nunca mais estar de mãos vazias?
6. Quais nós (problemas) tenho fechados no punho, de forma que
ninguém mais os vê e somente eu os sinto?
7. De que tenho medo, o que me deixa tão inseguro e impede de
maneira agressiva que eu viva minha individualidade?
8. O que significa para mim o fato de não poder estender a mão (pela
vida, para ajudar)? E não poder agarrar a mão salvadora?
9. O que quero ocultar? Do mundo? De mim?
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2. As unhas
As unhas das mãos e dos pés desenvolveram-se a partir das garras, ou
seja, são resquícios destas, e em conseqüência têm a ver com nossa
herança agressiva e nossa origem. Como deixamos de utilizar as garras
diretamente na luta diária pela vida, precisamos apará-las. Antigamente elas
se desgastavam, como acontece com os animais de rapina. Quanto a isto, é