A doenca como linguagem da alma.pdf

Figura de W. E. Hill
Naturalmente, a velha e a jovem estão sempre e ao mesmo tempo lá.
Entretanto, através da escolha podemos perceber apenas uma delas em um
primeiro momento, aquela com a qual temos mais afinidade. Até mesmo
quando, finalmente, descobrimos as duas, é impossível vê-las ao mesmo
tempo, embora saibamos que elas estão lá simultaneamente. Aquilo que
pode parecer divertido em um quebra-cabeça visual adquire uma qualidade
muito diferente quando nos damos conta como, ao longo de toda a nossa
vida, percebemos através de um desses retículos que deixam passar apenas
determinadas coisas que são agradáveis para nós, tapando o resto. Nós não
dirigimos nosso olhar ao mundo a nosso bel-prazer; vemos algumas coisas
nele, e deixamos de ver outras. Na expressão de Schopenhauer "O mundo
como vontade e representação”, essa experiência é posta em uso da mesma
maneira que na opinião de Herman Weidelener, para quem olhar é também
semear. Dessa maneira, abrem-se as portas para a especulação (do latim
speculare = espiar), também ligada à visão, e a visão torna-se ainda mais
suspeita. Uma aula de visão nos é dada pela política, onde representantes de
uma malha social podem reunir-se com os adeptos de um partido
conservador ou liberal somente para separar-se sem que se chegue a
nenhum resultado. Tanto opticamente como em pensamento, somente
podemos concentrar-nos em um único ponto de vista em um determinado
momento. Quando nos inclinamos a fazer desse ponto de vista o único a ser
defendido, os problemas conhecidos estão sendo pré-programados.
Os olhos nos mostram como estamos presos à polaridade. Eles
transformam a simultaneidade em uma seqüência de eventos e garantem a
linearidade. Eles transformam a unidade em dualidade e, dessa maneira,
desempenham um papel central na desesperada situação em que nos
encontramos. O conhecimento da unidade por meio dos dois olhos físicos é,
por princípio, impossível.
Sendo assim, não é de admirar, e sim típico, que tenhamos problemas
nos olhos com tanta freqüência. O fato de que nós, de maneira generalizada,
tenhamos a tendência de forçar demais a vista resulta das exigências de
nosso mundo primariamente óptico. Pois os problemas somente surgem
quando não queremos perceber conscientemente as coisas percebidas. Não
olhar para isso, não querer percebê-lo, é somatizado nas formas e sintomas
mais diversos. O fato de as culturas chamadas de “primitivas", menos
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