A doenca como linguagem da alma.pdf

chegar até a formação de um busto. A expressão pouco respeitosa de
"efeminado" para essa tendência indica que o desenvolvimento aqui desviouse
para planos equivocados.
Nesse caminho de transformar-se fisicamente, mulheres e homens velhos
podem ficar parecidos. As vezes isso pode ser a expressão de um
desenvolvimento interno paralelo, segundo o princípio de "assim dentro como
fora". Entretanto, é natural a suspeita de que mais freqüentemente tal
aconteça como compensação: "em vez de dentro, fora". A primeira variante
pode ser reconhecida pelo fato de que tais rostos velhos exercem um efeito
muito belo e harmônico. É possível vivenciar a irradiação andrógina
correspondente em velhos indianos e indianas, mas também em todas
aquelas pessoas que viveram suas vidas e ousaram a integração de suas
caras-metades. A sabedoria e a compaixão não são questões sexuais e se
expressam de maneira semelhante em ambos os sexos. Conseqüentemente,
elas impregnam os rostos e os corpos de maneira semelhante.
A tendência dos sexos de se aproximarem um do outro na velhice está
relacionada também com o tema do retorno e da religio. Caso essa tendência
de retorno seja negligenciada em sentido figurado, ela mergulha na sombra e
se manifesta no corpo como a assim chamada involução. A involução do timo
na puberdade e do útero na menopausa é normal. Mas ela também pode
afetar outros órgãos e se faz notar de forma especialmente desagradável no
cérebro. Assim, não é raro que pessoas velhas se tornem novamente infantis
na expressão e no comportamento, e a ingenuidade infantil festeja os bons e
velhos tempos. A teimosia da velhice lembra as fases de obstinação da
infância; pode-se voltar a babar quando se come, a linguagem torna-se
ininteligível, o passo inseguro. A energia sexual adormece e aproxima-se do
estado característico do início da vida. O tema da agressão retrocede
igualmente, e os dentes abandonam a pessoa um após o outro, assim como
vieram. O "retornar-e-voltar-a-ser-como-as-crianças" mergulhou no corpo.
Quando esse processo de consciência retroativa e volta ao lar ocorre na
consciência, leva ao bom entendimento entre avós e netos, que ocorre com
tanta freqüência.
Na viagem de volta, trata-se de afrouxar o ego construído com tanto
esforço ao longo da vida. Dos sinais físicos da velhice até os sintomas típicos
tais como a demência e o mal de Alzheimer, passando pelo corpo, forçam o
declínio do ego retirando-lhe sua base, o cérebro. Esse processo também
pode ser resgatado na consciência, quando o muito que se sabe é liberado e
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