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A doenca como linguagem da alma.pdf

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pacientes maníacos, é importante esclarecer que este padrão não pode ser<br />

modificado, que a única chance consiste em vivê-lo de outra forma.<br />

O campo formativo alimenta-se do padrão profundo. Este pode ser<br />

comparado a uma moldura que admite diversas imagens que a ela se<br />

a<strong>da</strong>ptam, mas de modo algum to<strong>da</strong>s elas. A moldura estabelece o principio<br />

que pode expressar-se em seu campo. Em um determinado tipo de solo, por<br />

exemplo, podem desenvolvem-se várias plantas, mas não to<strong>da</strong>s. Aspargos,<br />

pinheiros e palmeiras crescem em solos arenosos; já os abetos, não. To<strong>da</strong>s<br />

as plantas que medram no mesmo tipo de solo devem refletir o princípio que<br />

está em sua base, que na areia poderia ser o <strong>da</strong> moderação.<br />

Contrair uma doença quer dizer o seguinte: uma temática fun<strong>da</strong>mental<br />

<strong>como</strong>, por exemplo, um problema de agressão, estabelece a moldura no<br />

plano do padrão. Na superfície podem formar-se quadros aparentemente<br />

muito diferentes, talvez alergias, pressão alta, cálculos biliares ou a<br />

compulsão de roer as unhas. Com isso, entretanto, somente se descreve a<br />

superfície do plano corporal. No plano do comportamento há igualmente uma<br />

paleta de possibili<strong>da</strong>des nas quais o mesmo padrão pode expressar-se.<br />

Ataques de fúria freqüentes, uma relação enérgica com a própria<br />

impulsivi<strong>da</strong>de ou uma aproximação ofensiva de temas sombrios seriam<br />

algumas dessas possibili<strong>da</strong>des. Além disso, o padrão também pode assumir<br />

formas diferencia<strong>da</strong>s no plano do pensamento: fantasias sexuais agressivas<br />

oferecem uma possibili<strong>da</strong>de, mas também o pensamento radical pura e<br />

simplesmente, que por principio tem suas raízes volta<strong>da</strong>s para um âmbito<br />

escuro. No plano anímico, sentimentos de auto-agressão seriam uma<br />

variante, ou fantasias de auto-flagelação e até depressões, mas também uma<br />

vi<strong>da</strong> de emoções e sentimentos radicais.<br />

Nos diferentes planos existem as mais diferentes possibili<strong>da</strong>des de<br />

representação, permanecendo to<strong>da</strong>s elas entretanto dentro do quadro de<br />

possibili<strong>da</strong>des <strong>da</strong><strong>da</strong>s de antemão pelo padrão básico. Somente uma<br />

investigação mais detalha<strong>da</strong> do padrão profundo permite especificar a<br />

temática. Caso, por exemplo, se tratem de agressões que se inflamam com<br />

os escuros temas “sujos" <strong>da</strong> vi<strong>da</strong>, a escolha resume-se às alergias. Mas<br />

mesmo assim há ain<strong>da</strong> muitas possibili<strong>da</strong>des que se refletem no grande<br />

número e rico simbolismo dos alergênicos.<br />

Nossa vi<strong>da</strong> está impregna<strong>da</strong> de padrões que estabelecem as condições<br />

<strong>da</strong> moldura. Segundo a concepção esotérica, eles são trazidos a vi<strong>da</strong> para<br />

serem vivenciados com o passar do tempo. O auto-conhecimento é, em<br />

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